الشكل الهندسي للكون

https://nasainarabic.net/main/articles/view/geometry-of-the-universe

نبذه عن قبلية الاشراف ال الرديني

نبذة عن قبيلة الاشراف آل الرديني

#قبيلة_الاشراف_آل_الرديني هي احد فروع قبائل الأشراف السليمانيين الحسنيين المنتسبين الى العترة النبوية من ذرية الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه والذي قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم ( إن ابني هذا سيداً . الى آخر الحديث ) وهي فرع من الأشراف الجعافرة التي سكنت اليمن . وتنسب الى الجد الأعلى وهو الشريف احمد الرديني. انتقل جدهم الشريف احمد بن محمد الرديني من صلهبة من نواحي صبيا (في منتصف القرن الثامن الهجري الى نواحي حرض واستقر في حازة القايد من بلاد الواعظات وقيل في نواحي عبس ثم انتقل الى حازة القايد في الامروخ كما قاله الاهدل في التحفة ) وهم في الأصل من سكان عثر والهبيرة ، وهم بيوت كثيرة منتشرة أغلبها في تهامة اليمن في محافظة الحديدة في الوقت الحاضر وفي المناطق الشرقية المحاذية لتهامة من جهة الشرق كالشرف وعنقان بمحافظة حجة.

تعريف الشريف احمد الرديني رأس هذا البيت
هو الشريف احمد الرديني بن محمد بن الحسين بن الحسن بن مدافع بن علي بن محمد بن علي بن إدريس بن جعفربن نعمة الأكبر بن علي بن داود بن سليمان بن عبد الله الرضا بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وعنهم أجمعين ذكر ذلك السيد محمد بن حيدر النعمي في الجواهر اللطاف والسيد إسماعيل الوشلي في نشرالثناء الحسن وزبارة في نيل الحسنيين وغيرهم .
وقد انتقل الشريف احمد الرديني من صلهبة الى الامروخ من بلاد الواعظات ذكر ذلك السيد محمد بن حيدر في الجواهر والعلامة الحسن بن عاكش مانصه /انتقل جدهم الشريف احمد بن محمد الرديني من صلهبة من نواحي صبيا ( في القرن الثامن الهجري) الى نواحي حرض واستقر في حازة القايد من بلاد الواعظات وقيل في نواحي عبس ثم انتقل الى حازة القايد في جبل الامروخ كما قاله الاهدل في التحفة ) وهم في الأصل من سكان عثّر والهبيرة الواقعة حالياً في ساحل الجعافرة غربي مدينة صبيا. وقد ترجم له الشرجي في طبقاته ووصفه بخصال الكمال وأكل الحلال .
ماقاله العلماء عن الشريف احمد الرديني
ذكر السيد احمد الرديني السيد العلامة الأمير احمد بن عيسى النعمي كما ذكره الناشري في دررهـ وترجم له الشرجي في طبقات الخواص فقال:
هو الشيخ الجليل الحسيب النسيب الشريف احمد الرديني كان شيخا جليل القدر مشهور الذكر صاحب أحوال وكرامات كان خروجه من نواحي حرض في أول شبابه وصحب الصوفية واشتغل في بدايته بالعلم وحصل منه طرفاً صالحاً وجمع كتباً كثيرة وكان أمراً بالمعروف ناهياً عن المنكر متنزهاً عما في أيدي الناس لا يأكل إلا مما يزدرعه وكان عارفاً بالله تعالى عالماً بطريقة السلوك وتربية المريدين وانتفع به جمع كثير, وتحكم للشيخ احمد بن الحسين صاحب المحلة بأبيات الحسين وابتنى زاوية منفردة سميت (الرغد) فصارت زاوية محترمة يأمن بها الخائف وظهرت له كرامات وكانت بينه وبين الشيخ عبد الله المعترض أخوة ومحبة أكيدة وكذلك بينه وبين الشيخ أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن أبي بكر بن يوسف المكدش المتوفي سنة778 هـ صحبة وأخوة

فروع الاشراف ال الرديني

الفرع الاول من ذرية الشيخ عمر أبو الهوامل بن الشريف احمد الرديني:
آل الهادي: يتفرع آل الهادي الى عدد من الفروع أولها وأشهرها الاشراف #آل_الهيج (بنوالسيد هادي بن احمد الهيج)
قال العلامة السيد اسماعيل الوشلي رحمه الله (ت 1356هـ في نشر الثناء الحسن : واما بنو الهادي ويشتهرون الآن ببني الهيج فهم جماعة مشهورة بالشرف أهل رياسة وشجاعة وكرم وقوة ومنعة وهم رؤساء قبيلة الواعظات ومشائخهم ومنهم السيد أحمد هيج كان رحمه الله رجلاً صالحا ذا شجاعة واقدام وهيبة وقوة جنان لايقدر احدٌ أن يقابله في الحرب ولو قابله غلبه , كان رئيساً في قبيلة الواعظات مدة حياته فساسهم وسار فيهم سيرة حسنة ثم كتب الله له الشهادة علي يد شخص تغلفه من ورائه وضربه في جنبه بمعول مرهف فكان به أجله رحمه الله تعالى . وخلفه ابنه زين بن احمد هيج كان كأبيه في الشجاعة والإقدام وقوة الجنان وتولى الرئاسة والمشيخة علي قبيلة الواعظات فأحسن السير فيهم الى أن جرى القتال بينه وبين قبيلة الواعظات فقتل في الصف رحمه الله تعالى .
وخلفـه أخوه هـادي بن أحمد هيج في ذك فقام بالوظيفة القيام ولشجاعته وقوة جنانه حاصره جند لايحصى من طرف السيد محمد بن علي الادريسي نحو شهر في بيته فلم يظفروا منه بطايل بل أنه قتل منهم جماعة وذلك بسبب أنه قائم بخدمة الدولة العثمانية فطلب منه ترك الخدمة أو يعطيهم رهينة فلم يساعدهم على مطلوبهم ولما طال الحصار أعطاهم اخاه رهينة فارتفعوا عنه
وله محاسن منها أنه بنى مسجداً اضافة الى مسجد الشيخ صائم الدهر بالزيدية فصار تسع قبب بعد أن كانت ست واصلح منارته بعد أن اخربها الترك بالمدافع يوم عاثت بها القبائل ([1]) .
الفرع الأول فرع السيد هادي بن احمد #هيج وأولاد الزين بن الهادي بن الفقير
والفرع الثاني فرع احمد التركي من أولاد حسيين بن الهادي بن الفقير
والفرع الثالث فرع أولاد صديق بن الهادي بن الفقير
اما مساكنهم الحالية هي #وادي_مور في قرية نعمان والكاملية والمعترض والحديدة وغيرها وفي جدة وجيزان }. ومن مشاهير هذا البيت

#السيدالشريف هادي بن أحمد هيج
وهوالسيد هادي بن احمد الملقب بالهيج بن الزين بن الهادي بن الفقير بن مشهل بن الزين بن الصديق بن احمد بن الهادي بن عمر المشهور ابوالهوامل بن احمد الرديني وكان ذوهيبة وشجاعة وحزم وكان شيخاً لمشائخ الواعظات { وعاملاً لمنطقة اللحية (مديرية اللحية حالياً) الى الواعظات حتى وفاته سنة 1375هـ خلال فترة حكم الدولة العثمانية ثم الادارسة ثم فترة الامام يحيى حميد الدين والامام احمد يحيى حميد الدين وبعد وفاته حكم ولده السيد زين الأكبر الى قيام الثورة عام 1962م 1382هـ حيث انتهى حكمهم بقيام الثورة وكان مركز حكمه بلدة الزهرة ومقره في قرية نعمان في وادي مور ومن ذرية السيد هادي ومن أحفاده الكثيرأهل الفضل والعلم ورجال الدولة في اليمن وغيره بل جل شبابهم متعلمون منهدسين واطباء ومعلمين وموجهين تربويين وغير ذلك وذوي مناصب مرموقة منهم على سبيل المثال لا الحصر السيد الشريف الأفندم حسن بن احمد هادي هيج وكيل #محافظة #الحديدة في الوقت الحاضر .
#فرع_الأشراف_بنوالرديني
من ذرية الشريف علي بن عمر أبوالهوامل بن الشريف أحمد الرديني انتقل الشريف علي الى المحمول غربي قرية مور بوادي مور وسكن الموضع الذي يسمي بالمحمول توفي ودفن فيه . ( قال العلامة السيد إسماعيل الوشلي رحمه الله في نشر الثناء الحسن والمحمول موضع غربي قرية مور وقد اندثرت الآن وأصله لقب رجل غريب شريف إسمه علي بن عمر سكن هذا الموضع فسمي به ). وذريته يعرفون ببني الرديني سكان قرية دير الرديني حالياً بالبعجية مديرية اللحية محافظة الحديدة وهم خمسة بيوت :
بيت قاسم بن عيسى ومنهم كاتب هذه النبذة وبيت أحمد بن عيسى وبيت محمد بن عيسى وبيت علي بن عيسى وهم بيت محمد علي ثم بيت محمد حدادية .
أما مسكانهم فهي قرية دير الرديني مديرية اللحية محافظة الحديدة ومنهم بيت واحد بالحديدة وعدد من الأسر في مدينة جدة بالمملكة العربية السعودية .
ومن مشاهيرهم : الشريف محمد بن أحمد الرديني بالحديدة والشريف ابراهيم بن احمد الرديني له شجرة شذى الرياحين في نسب الأشراف ال الرديني الجعافرة السليمانيين جمع فيها أغلب بيوت الأشراف ال الرديني كافة المنتسبين الى الشريف احمد الرديني في مشجر واحد.

فرع كبير البخت منهم : - الأشراف #بنوعثمان - و #ال_البخيت
ومساكن آل البخيت في قرية المرابيع مديرية الزهرة محافطة الحدبدة
#الهزاعة : من ذرية السيد هزاع بن عمر بن محمد بن حسن بن امحمد بن علي بن عيسى الهدوي . عدهم الوشلي في بيت الهادي وعدهم السيد الشريف محمد بن احمد هادي هيج في بيت البيخت . وصاحب البيت أدرى بما فيه. أمامساكن الهزاعة في قرية السقايف الى الغرب من قرية المعرس في وادي مورمديرية الزهرة . ومن مشاهير هذا البيت السيد الجليل الشريف علي بن علي هزاع , قال الوشلي رحمه الله عند ذكر اَل الهادي مترجماً للسيد الجليل العالم النبيل هزاع بن عمر عرفته فرأيته فاضلاًعلي جانب من حسن الاستقامة والعبادة وسلامة القلب والتواضع وقد تفقه بالفقيه العلامة يوسف بن مبارك مفتي أبي عريش قرأ عليه جميع المنهاج وبالسيد العلامة داود بن عبد الرحمن حجر مفتي زبيد وبالسيد العلامة الإمام محمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل صاحب المراوعة فصار مشاركاً في فنون الأدب والفارئض والنحو. وسكناه بقرية المرابيع من بلد الواعظات وبقرية المعرس في أعلا الوادي مور ويتردد بينهما .

فرع الأشراف بني #المخنجف
ينسب الأشراف آل المخنجف الى الشريف عبده بن عمر أبو الهوامل بن الشريف احمد الرديني . قال النعمي في الجواهر, السادة الأشراف بني المخنجف في بلاد الطرف ينسبون إلي الشريف إبراهيم بن عبده بن عمر بن احمد الرديني واليه ينسب السادة أهل الطرف وجياح . ومنهم جماعة في مدينة المنيرة وجماعة في الزيدية ذكرهم الوشلي في نشر الثناء الحسن . مساكنهم بجبل عنقان غربي بلاد أسلم في مديرية المحابشة محافظة حجة وفي مدينتي المنيرة والزيدية بمحافظة الحديدة , قال الوشلي أما بنو المخنجف فهم قبيلة قوية ساكنون بجبل كائن غربي بلاد أسلم يسمى عنقان وهم مشهورين بالشرف في تلك البلاد محترمون لا ينالهم أحد بمكروه ومنهم جماعة بالمنيرة مقيمون بها علي خير من ربهم صالحون قارئون للقرآن محافظون على الوظائف الدينية ذوو ديانة وصيانة وعفة

فرع الأشراف آل محمد #اليبس
بنو اليبس يسكنون جوار الخميس الهيج بن بلاد #الوعظات وقريتهم مشهورة بحبيل اليبس

فرع الاشراف آل #المكي وال #الولي
آل المكي يسكنون قرية عصية جنوب جبل الامروخ والى الجنوب منهم يسكن ال الولي في قرية يقال لها الخليف وشيخ ال الولي الشيخ الشريف علي بن عمر بن ابراهيم ولي .

الأشراف آل شجاع الدين فرع الشريف شجاع الدين بن حسن
ينسب الأشراف ال شجاع الدين الى الشريف شجاع الدين بن حسن بنمر ابو الهوامل بن الشريف احمد الريديني. ومساكنهم في العريج من بلاد بني جل شمال كعيدنة وجنوب الشرف محافطة حجة, ومنهم السيد الجليل الفاضل الزاهد محمد بن يحيى بن محمد بن احمد بن ابراهيم بن عمر بن احمد بن إبراهيم الولي بن علي بن حسن شجاع الدين بن عمر ابوالهوامل بن احمد الرديني . كما أورده صاحب الجواهر اللطاف
فرع الأشراف الشلاخفة والمشارمة
فرع الشريف احمد بن عمر أبو الهوامل بن احمد الرديني
ينسبون الى الشريف عمرالشلخوف بن إبراهيم بن احمد بن عبد الله بن احمد بن عمر أبو الهوامل بن الشريف احمد الرديني
مساكن المشارمة والشلاخفة في المخلاف ورفاعة بين بني نشر وشمر شمال الواعظات ووادي مور باليمن. هذه فروع الشيخ الشريف عمر أبو الهوامل بن الشريف احمد الرديني .
أما فروع الأخرى فهما فرع الشريفين علي وعثمان إبني الشريف احمد الرديني فما كالتالي :
فرع الأشراف الركوب
بنو الشريف علي بن أحمد الرديني أخي الشريف عمر أبي الهوامل
أما مساكن السادة الركوب فهم في غربي بلاد بن جل بمحافطة حجة ويعرفون ببني الرديني جدهم السيد عمر بن يحيى بن المساوى بن علي بن احمد الرديني.

فرع :أشراف البُطَيْح اسفل بلاد الزعلية مديرية اللحية

قال الوشلي : أشراف البطيح بباء مضمومة وطاء مفتوحة ومثناة تحتية ساكنة واخرها هاء مهملة وهم جماعة يسكنون أسفل بلد الزعلية ونسبهم يتصل بالاشراف النمامية في نعمة الاكبر ذلك بخط السيد العلامة محمد بن يحيى الاهدل ناقلاً له عن خط من نقل عن الفقيه العلامة المساوى بن ابراهيم الحشيبري وصورة ذلك بتاريخ 1266هـ وبعد فهذا نسب السادة الاجلاء الاشراف أهل وادي البطيح من نواحي الزعلية وشهرتهم ومسكنهم بالبير الحجلانية والبقعة التي فيها البئر ونسبهم من الاشراف بني الرديني ومنهم السيد المساوى بن عثمان بن المساوي بن احمد وكان احمد ساكناُ في مور ثم انتقل رحمة الله ودفن بمقبرتهم ثم كان خروج السيد احمد بن الطيب بن عثمان بن احمد من قرية ( فراغ في الاصل ) وابو احمد هو محمد { واحمد هذا هو الشريف احمد الرديني صاحب الرغد } انتهى .
هذه نبذة عن الأشراف ال الرديني حاولت قد الامكان أن أوفي بما يفيد دون اطاله أو اختصار وأسأل الله أن أكون قد وفقت والله ولي التوفي,,,,,

اعد هذه النبذة الشريف / ابراهيم بن احمد الرديني
[email]ibahrd@maktoob.com[/email]
________________________________________
المراجع
السيد اسماعيل الوشلي : نشر الثناء الحسن الجزء الثاني.
السيد محمد بن حيدر القبي النعمي : الجواهر اللطاف .
زبارة : نيل الحسنيين ، مجموع البلدان
ابراهيم المقحفي : معجم البلدان والقبائل اليمنية الطبعة الرابعة .
الشرجي: طبقات الخواص . الناشري عقود الدرر . النعمان : العقيق اليماني .
الشيخ محمد بن عيسى العقيلي : تاريخ المخلاف السليماني , المعجم الجغرافي للمخلاف السليماني . وغيرها من المراجع والثائق والمقالات الشفهية .
مع تحيات اخوكم عبدالخالق الشلخوف ال الشلخوف

قصيدة ريم تبدت لي على عجل .. للدكتور ياسين سعيد نعمان

أحببت أن أنقل لكم قصيدة رائعة
للرفيق الدكتور ياسين سعيد نعمان
يتحدث فيها عن الاوضاع في اليمن

( رسالة على عجل )

ريم تبدَّت لي على عجل وكانت مرسله

وهفت بسحر دلالها تخطو خطى المحجَّله

تمشي الهوينا تارة وتارة مهروله

فتبعث الشجن المروَّض في الفؤاد فتشعله

مالت على البستان تقطف فلة وقرنفله

وتعثرت في خطوها وسألتها: ما المسأله؟

فتبسمت شاردة، وظننتها مستعجله

وتنهدت ملء المكان كأنها في معضله

وبدت على سيمائها روح تئن مكبَّله

،،،

قالت: أنا روح الزمان وجئتكم من عَبْهَلَه

أتعبني هذا الرحيل، لا أدري ما مستقبله

يوم يمر كأنه دهر على من يعقله

والنقش مخطوط برسم من حروف مهمله

نقش المكاربة الألى.. قد صار مقطوع الصِّله

زيد يفسره على شكلٍ وعمرو يجهله

لا عمرو أدرك سره أو زيدُ صاغ الحل له

يتناوبان الحكم بالترويض وداعي القَبْيَلَه

،،،

عاث الفساد بأرضنا وغدا بأعلى منزله

وتبعثرت أخلاقنا حتى غدت كالمزبله

نهب اللئام كرامنا، وتلك قلة (مَرْجَلَه)

الصافنات جيادنا: أضحى الجواد سبهلله

النابهات عقولنا: ظلت تحوم مغفَّله

الساهرات عيوننا: لم تكتشف ما المشكله

عقولنا تائهة وفعلنا ما أعجله

مبرمجون على الضياع كلُ يراقب أجله

تتفجر الأحزان في أيامنا.. كقنبله

تختار منا كريمنا بالقصد حتى تقتله

هذا يموت بغيضه وذاك فوق المقصله

وذاك مسموما بحبر لم يعد يستعمله

وذاك مصلوبا على حلم جميل شكَّله

وذاك يحمل رأيه حيران إلى من ينقله

ضدان: هذا يبطئ المسعى وذا يستعجله

لا يعرف الإنسان جداً كيما يدري المهزله

هل نحن في درب التوحد أم طريق الصومله

وتوقفت عن شرحها، وطلبت أن تستكمله

لكنها أرخت جفونا ناعسة متململه

وأسدلت ليلاها في غنج وولت مقفله

كانت كمن يأتي من الحلم القديم إلى حصون مقْفَله

وتدراكت ما اعتقدت أن الكلام أغفله

قالت وقد سارت بعيدا في خطىً مهروله

أنتم بلاد حكمة .. آبارها معطَّله

واقعكم حزن، وماضيكم يدين المرحله

،،،

هل آن للماضي أن يبعث.. ويرفع مشعله

أنا رسولتكم إليه .. فهل لي أسأله

إن كان حبل السر باق فالخيار لكم وله

وإن تمزق حبلكم فاعتبروا بالأمثله

لا بد من تغيير خط السير، أو تغيير حل المسأله
،،،

وهنا الرد على القصيدة للكاتب والشاعر
عادل الأحمدي

( فتلقرأوا يس )

ريم تقول الريم آيات وتبعث أسئلهْ

هزت بقاع الروح ألهبت الشجونَ المهملهْ

والشعر يا دكتور أصدق من سباب المرحلهْ

الشعر يختصر الأسى ويقول لب المشكلهْ

ويقيس ما في النفس من قلق ويحدث زلزلهْ

وصلت بلادك للأسى مخزونة ومهرولهْ

فتعطلت لغة الحوار وأقحلت لغة الولهْ

ولذا يكون الشعر قَيُّوّم القلوب المثقلهْ

يا أيها الدكتور يا روح الجميع وأنبلهْ

ما أبيَضَّ رأسك من سدى بل أشعلته الجلجلهْ

فمضيت تقرأ جرحنا الأبدي وتقرأ أولهْ

وصلت رسالتك الحنون مضيئة ومرتلهْ

وتسمرت جراءها أرواحنا بالمعضلهْ

المعشر اليمني طابور يثير الحوقلهْ

لا همة لا هامة لا رؤية لا بوصلهْ

يتزاحمون على الهبا.. وعلى الرؤى المستعملهْ

لا فن لا إبداع لا (أيوب) لا شيء ولهْ

الخيل عطل عقله سفها وأحضر (شيولهْ)

يمضي كما اتفق الزمان يجيد فن (الحكولهْ)

حشد وصندوق وبنك ثم قالوا (ديولهْ)

لا يعرفون تآلفا أو يفقهون الحلحلهْ

والباقيات الصالحات يتيمة أو أرملهْ

لا "الشمس" تعرف ماتريد ولا النجوم مؤهلهْ

حتى "الهلال" معطل والحزن ملء (السنبلهْ)

والشعب مشلول الرؤى لا شغلة أو (مشغلهْ)

زيد أناني الهوى.. عمرو أضاع تأملهْ

وجميعهم يتذمرون ويصنعون المشكلهْ

دوامة عبثية (معصودة) مسترسلهْ

تمضي السنون وتنقضي "والميل وسط المكحلهْ"

الجهل باض وفرخت عدوى القرون المخجلهْ

الجهل يا دكتور أصبح عاهة مستفحلهْ

جهل الذين تعلموا حتى يجيدوا (الزنقلهْ)

لا عيب في التحديث لا .. كلا ولا في (القبيلهْ)

فلتقرأوا "ياسين" يا كل القلوب الغافلهْ
،،،
أتمنى ان تروق لكم القصائد كما رآقت لي
أرق تحية

وهذه قلوبنا معاقل الحرية
وهذه أجسادنا ذخائر القضية
ونقسم سنبقى
لأننا وأرضنا والحق.. أكثرية

الشهيد القائد عدنان الحمادي وتاريخ الانتصار لتعز

*في مثل هذا اليوم من عام ٢٠١٥ م كان قرار الانتصار لتعز*

*حين أصدر القائد عميد ركن / عدنان محمد الحمادي قائد الواء ٣٥ مدرع شرعيه* أوامره العسكريه لافراده المتواجدين في نقاط إنتشار اللواء نصت الأوامر على الدفاع عن تعز ضد الجماعات الإرهابية القادمة من كهوف مران .
*لم يكن حينها باحثاً* عن سلطة ولا مكاسب سياسية ايضا لم يكن يركض وراء الشهرة بل أصدر أوامره وهو مدرك انه اللواء العسكري او ربما بقايا مؤخرة للواء عسكري وهو الوحيد في اليمن بإستثناء المنطقه العسكرية الثالثة التي كان يقودها حينها اللواء ركن /عبدالرب الشدادي يؤايدون الشرعية ممثلة بالرئيس هادي فقد كانت المناطق العسكرية حينها قد سلمت للحوثيين بدون مواجهات ومن تبقت ربما نهجت سياسة النأي بالنفس كما حصل مع الأولى والثانية .
حينها كان يقول الجميع ماذا سيفعل عدنان الحمادي ببقايا كتيبة في المطار القديم في تعز
*قال الكثير من الخبراء العسكريين أن قرار العميد الحمادي* بمثابة الانتحار في المنظور العسكري البحت
لكن الرجل حينها لم تكن لتثنيه خارطة الإنتشار والتوسع الحوثي في البلاد كما يفعل المراقبون بل أعلن أن تعز وشرفه العسكري دونهما الموت ووقف إلى جانبة جنوده الأبطال في المطار القديم وأعلن بأن اللواء ٣٥ مدرع شرعية سوف يواجه الحوثيين دفاعاً عن تعز وحفاظا على الشرف العسكري الذي فرط به الكثير ممن يتقلدون اليوم مناصب رفيعه في الجيش التابع للشرعيه .
*يومها بدأت النقاط العسكرية التابعة للواء ٣٥ مدرع إعتراض اطقم الحوثيين* التي كانت حينها تسرح وتمرح في تعز من الحوبان حتى مدينة التربه
*بدأت المواجهات وبداء سقوط الشهداء في تلك النقاط* ابتداء بنقطة وادي القاضي والحصب والدحي ونادي الصقر
*وبداء القائد الشهيد المغدور برسم خارطة المواجهات والانتشار* فأمّن جبل جرة الذي منه تم تأمين أحياء عده في مدينة تعز منه حي الروضة الذي كان يقيم فيه حمود المخلافي وجماعته ووادي القاضي واحياء كثيرة في المدينة .
*بداء الحوثيين يعدوا العدة ويحشدوا للسيطرة على اللواء ٣٥ مدرع* ومع هذا الحشد بدات المعارك تحتدم ووصلت الى ذروتها استمر اللواء في مجابهة كل تلك القوة والحشد بعد ايام من المعارك الطاحنة التي يخوضها أبطال اللواء وبقيادة مباشرة من العميد عدنان الحمادي أطبق الحوثيين حصار ناري خانق على مقر اللواء وبدأت المياه والأطعمة تنتهي داخل اللواء إلا من القليل الذي كان يُدخله بعض الأحرار ليلا إلى مقر اللواء بمغامرات

*وبداء العميد الحمادي يناشد قيادة ورجال المقاومة في تعز لفك الحصار عن اللواء* وتعهد بالتسليح واعطاهم السلاح والذخائر ولم يحصل بالمقابل سوى على وعود إنتهت كل تلك الوعود بخيبة وسقوط للواء بعد أن سطر أفراد وضباط اللواء أروع الملاحم البطولية في الصمود والمواجهه دفاعاً عن مدينة تعز بينما كان الكثير ينهجون الصمت أو المواجهه في شاشات التلفزه وفي السوشل ميديا
*سقط مقر اللواء ٣٥ مدرع في الجغرافيا العسكرية* في لحظة ربما كان ينتظرها أمراض النفوس
لكن من كان فيه من ضباط وجنود لم يسقطوا ولم يسقط مشروعهم الذي بذلوا ارواحهم رخيصة في سبيله إنه الدفاع عن تعز .
*أنتظر الكثير من تجار الحروب سقوط اللواء ٣٥مدرع* الذي كان بقائه يقطع طريق الدعم كونه كيان شرعي ممثل وحاضن للمقاومه في تعز .
*بعد سقوط مقر اللواء بيوم واحد فقط* أُعلن عن تشكيل المقاومة الشعبية في تعز بقيادة حمود المخلافي بينما غادر العميد الشهيد المغدور مدينة تعز مثخنا بجراحه وسيطرة المليشيات الانقلابية على مقر اللواء في المطار القديم
*ظل العميد الحمادي حاملاً لمشروع الدفاع عن تعز* ، مؤمناً بقضية عادله وهي تحرير تعز خصوصا واليمن عموماًً من براثن المليشيات الانقلابية ولم يولي جهداً بالعمل في سبيل تلك القضية وأعاد تجميع اللواء مرة أخرى ولكن هذه المرة في ريف تعز الغربي ومن هناك أنطلق لتحرير مقر اللواء في المطار القديم ومعظم مناطق تعز وكانت قواته تتواجد أينما تقتضي الحاجة لتواجدها لم نجدها يوما في أسواق تعز تمارس النهب والبلطجه بل كانت الحصن الحصين والدرع المتين لأبناء تعز ككل دون إستثناء ولكن كان هناك من يراقب تحركات الشهيد المغدور ولم يروق لهم وجود قوة عسكرية على ساحة تعز عقيدتها القتالية لله ثم للوطن
وتعمل دون كلل او ملل من أجل تحرير تعز دون مناورات أو ابتزاز أو تنفيذ مشاريع قادمة من خارج حدود الوطن إلا ماينسجم مع المشروع الوطني الخالص وهو تسخير كل الجهود والإمكانيات لتحرير تعز ومن ثم اليمن ككل .
بداء أصحاب المشاريع الصغيرة والمرتهنون للخارج يشعرون بخطر المشروع الوطني على مشاريعهم الاوطنية
*فكان اللواء ٣٥ مدرع ممثل بالقائد عدنان الحمادي* هو الصخرة التي قطعت الطريق أمامهم وتحطمت عليها مشاريع الإرتهان والعمالة .
إلا أن الأيادي الآثمة حشدت كل إمكانياتها لتخلص من القائد الشهيد كمشروع وطني وليس للتخلص من القائد عدنان الحمادي كشخص .
وفي ٢ من ديسمبر استطاعوا ازاحة المشروع الوطني بإغتيال القائد العميد ركن عدنان الحمادي
لكنه لا يزال خالداً في الذاكرة الوطنية كرجل عاش حياته عظيما متفانيا في خدمة وطنه
ومات شهيداً وهو يدافع عن دينه ووطنه

*المجد والخلود لصاحب الطلقه الاولى*
*الشهيد القائد عميد ركن/ عدنان الحمادي*
*الخزي والعار للعملاء والخونة والقتلة المأجورين*

الملالاه .. موال تعز الاشهر

/الملالاة.. موال تعز الأشهر

آخر تحديث نوفمبر 14, 2019
وجه من تعز
عبدالحكيم السلمي*

تتباهى العديد من الثقافات العربية بـ “موالاتها” كـ الشام ومصر، ولا يدرك كثيرون أن لليمن أيضًا موَّالاته الضاربة في عمق الثقافة الشعبية والتاريخ، لكنها لم تحظَ بالدراسات الموسيقية والاهتمام، عدا إشارات بسيطة لـ الدان اللحجي والحضرمي والموال الصنعاني، إلا أن “الملالاه” ظلت مرتبطةً بشعبيتها ومتجذرةً هناك في تعز “الحجرية”.

وتمثل الملالاة التي اشتهرت بها أرياف الحجرية “تعز”، موالًا يمنيًا خالصًا، وارتبطت شعبيًا بوجدان الناس خصوصًا المرأة، التي ارتبطت بها بشكل أساسي نتيجة اغتراب الزوج والعائل وتحملها مسؤولية الأسرة والأرض.

ولسنوات طويلة، جسدت أغنية “مسعود هجر” – للفنان عبد الباسط عبسي والشاعر سلطان الصريمي- تلك الصورة التي عززت ارتباط الملالاة بمعاناة المرأة الريفية التي تنتظر زوجها الغائب، و زاد المسلسل الدرامي غربة البن من تجسيد تلك الصورة بشكل لافت، يرافقها موال “الملالاة” وغدت الصورة أكثر تأثيرًا مع مشهد “مسعود” العائد -بعد غياب- مقعدًا على كرسي ليجد زوجته هناك في انتظاره ملوحة له بظاهر كفها المنقوش.

أروى عثمان: تكتسي الملالاة ألوان الحزن والألم والحنين ولا تخلو من الفرح والنشوة

موال فرح

بحسب الاستاذة أروى عثمان رئيسة بيت الموروث الشعبي فإن الملالاة موال ريفي ساد منطقة الحجرية بكافة أريافها وأن حصر “الملالاة” بمعاناة المرأة -فقط- ليس منصفًا ويظلم هذا الموال كثيرًا، وتضيف: ” الملالاة تؤديها المرأة للتنفيس عن نفسها أو للتعبير عن مكنوناتها العاطفية أو أثناء قيامها ببعض الأعمال وليس فقط للتعبير عن معاناتها بسبب غياب الزوج أو الابن”.

” تكتسي ملالاة المرأة اليمنية بألوان الحزن والألم والحنين واللوعة ولا تخلو من الفرح والنشوة“، قالت أروى عثمان.

⇐ سامية العنسي.. فتاة الإذاعة | اقرأ أيضًا في أنسم |




ارتبطت الملالاة بالمرأة في ريف تعز والحجرية واشتهرت بها وزاحمها الرجل فيها

من جهته يرى رئيس البيت اليمني للموسيقى الفنان فؤاد الشرجبي أن أداء هذا النوع من الأهازيج “الملالاة” لم يقتصر على المرأة في الريف اليمني – الحجرية خصوصًا – ويقول: ” رغم أن الملالاة ارتبطت بالمرأة واشتهرت بها، إلا أن للرجل اسهاماته وبدا ينافسها – أو بالأصح زاحمها فيه – فهناك أداءات لهذا اللون الموسيقي تفنن بها الرجل وساد فيه الغزل للفت انتباه المرأة وفيه جرأة أيضًا“.

ويتابع: “ستجد الرجل يُلالي متغزلاً، ألا ليلي لي لي ليليييييي، ألا عشب الزبود بين الحماحم السود، ألا بين الحماحم السود مثل المليح بين الخيب محسود”.

الملالاة والأغنية

وما تزال أغنية “مخلف صعيب” التي غناها الفنان محمد مرشد ناجي، حاضرة في الوجدان الشعبي بشكل كبير ليس فقط لارتباطها بمرحلة سياسية معينة أو لأن كاتب كلماتها عبد الفتاح إسماعيل، بل يعود سبب ذلك لارتباطها بالوجدان الشعبي من العمق في “الملالاة”، التي استند عليها المرشدي في أداء الموال بمقدمة الأغنية، كما أثرت الملالاة في العديد من الأغاني اليمنية، وهو ما يؤكده الشرجبي أيضًا.




الشرجبي: ممكن تطوير الملالاة بالإتكاء على الأصل للوصول لأداء مميز وجذاب

وسميت الملالاة بهذا الاسم لأنها تبدأ بكلمات (الا ليلي ليلي ليلي لي للي لي ليييي) ويتفنن كلٌ من المرأة والرجل بأداءها بطريقة خاصة به لا تخرج – عادةً – عن الرتم العام، وبحسب الشرجبي فإنها تؤدى “برتم بطيء أو رتم سايب ممدود”.

ويوضح رئيس البيت اليمني للموسيقى أنه قد يختلف اللحن في موال “الملالاة” من قرية لأخرى ولكن بشكل بسيط بحيث يُبقي على هوية الملالاة، مضيفًا:”مثل ماهو حاصل في موال الميجنا والعتابا في الشام”.

ويضيف: “إن هذا اللون (الملالاة) ما يزال مهملاً موسيقيًا، على الرغم من أنه كانت هناك جهود وتوثيق إلا أنها لم تكتمل”، مؤكدًا، أنه من الممكن تطوير هذا اللون من الغناء ونقله لآفاق جديدة بشكل مدروس بالإتكاء على الأصل من أجل الوصول لأداء مميز وجذاب.

إعادة للواجهة

وخلال الخمس السنوات التي مضت وسادت فيها أصوات الرصاص والمدافع حتى اللحظة، برزت موجة شبابية تبحث في القديم، وتصدرت الأغنية الشعبية والأزياء هذه الاهتمامات وخصص هؤلاء الشباب صفحاتهم على السوشيال ميديا لنقل تلك الصور والمقاطع وإعادتها إلى الواجهة للتعريف بها وحمايتها من الاندثار، وكانت الملالاة ذات حضور جيد، باصوات نسائية ورجالية مثل: هاجر النعمان وآيات عمار، إلا أن فكري القدسي – الذي تعلم الملالاة من والده وهو يرعى الجِمال- تميز بأدائه المتمكن وغدا الصوت الأبرز على السوشيال ميديا.

المصدر | منصتي 30

* ملاحظة: تنشر أنسم التقرير كاملًا بالإتفاق مع الكاتب

https://www.ansom.net/6545-4/

يامساء يامساء الخير يامساء.. ليلة النصف من شعبان

يا مساء واسعد الله المساء
يا مساء ليلة الشعبانية
يامساء من يعوده ثانية
يا مساء جيت امسي عندكم
يا مساء هي لنا ماهيش لكم
يا مساء جيت أمسي عندكم
يا مساء ما دريتو أصلكم
يا مساء جيت امسي من يريم
يا مساء بالقراعه والشريم
يا مساء جيت امسي من تعز
يا مساء وعشانا يختبز
يا مساء جيت امسي من قدس
يا مساء والجعالة هي بلس
يا مساء جيت امسي قاصدك
يا مساء يرحم الله والدك
يا مساء وافسحونا شانسير
يا مساء نندي الحب من خدير
يا مساء وافسحونا بالشعير
يا مساء نحسك الصعب الزغير
يامساء عند هذو السمور
يامساء عندهم جنه ونور
يا مساء جينا نمسي عندكم يا مساء اسعد الله هالمساء
يا مساء تفاحه فوق تفاحه راعيت البيت مرتاحه
يا مساء سكينه فوق سكينة راعيت البيت مسكينه
يا مساء كبريته فوق كبريته راعيت البيت عفريته
يا مساء جيت امسي عندكم
يا مساء جمع الله شملكم
يا مساء ليلة الشعبانيه يامساء
نشتي الحلا من بيتكم يا مساء
يا مساء جينا نمسي عندكم يا مساء زوجونا بنتكم
يا مسا جيت امسي من عدن يا مسا نازفوني باللبن
يا مسا جيت امسي من رداع يا مسا راجموني بالكتاع
يا مسا جيت امسي من خبان يا مسا راجموني بالكبان
يا مساء عند .... شيخنا
يا مسا لا حبسنا فكنا
يا مسا عند احمد الجواد
يا مسا يا حميحم السواد
يا مسا يامسا الخير, يامسا
يامسا واسعد الله ذا المسا
يامسا جينا نُمَسّي عندكم
يا مسا أسعد الله ليلكم.

من اكبر مستفيد من ازمة كورونا .. الصين بلا شك

من أكبر مستفيد من أزمة وباء كورونا؟..بلا أدني شك..الصين.

الأزمة المالية ضربت العالم في 2008..الإقتصاد الصيني تضرّر كغيره من اقتصادات العالم، لكن أحد لم ينجح في استثمار الأزمة للخروج بمكاسب جيوستراتيجية عملاقة مثلما فعلت الصين..البداية كانت من نقطة صغيرة جدًا..اليونان كانت الضحية الأوروبية الأكبر للأزمة المالية، ومن بين الأضرار التي لحقت بها كانت صناعة السفن..رئيس الوزراء جورج باباندريو ذهب للإتحاد الأوروبي طالبًا المساعدة لإنقاذ قطاع الشحن البحري الذي يساهم بنحو 19% من الناتج المحلي..أتي رد بروكسل بالرفض..من وافق علي مساعدة اليونان؟ الصين..بحزمة تمويل لملاك السفن بقيمة 5 مليار $..لكن بشرط بسيط..ملاك السفن اليونانيين يحتاجون أساطيل جديدة، والصين تحتاج توفير فرص عمل إضافية..ما الحل؟..تصنيع السفن اليونانية داخل الصين وبعمال صينيين وبأموال القروض الصينية..وافقت اليونان، وكسبت الصين مرتين..أولي لما أنقذت صناعة الشحن اليونانية، والثانية لما ضخّت وظائف جديدة في اقتصادها المنهك..لكن النهم الصيني لن ينتهي هنا أبدًا.

أخطاء الإتحاد الأوروبي لن تتوقّف، وأزمات اليونان لن تعرف نهاية، ومن رحم ما سبق ستتصاعد مكاسب الصين..الإتحاد الأوروبي يلزم أعضائه بألا يتجاوز عجز الميزانية 3% وإلا أجبرت بروكسل الدولة العضو علي إتباع إجراءات تقشفية قاسية..اليونان تجاوزت العجز بدرجة شاسعة وسجّلت 15% ولم يكن أمامها مفر سوي بيع أصولها لتوفير 50 مليار $..من كان حاضرًا؟ بكين لكن هذه المرة كانت ترمي لهدف أضخم..ساعدناكم في صناعة الشحن، ونستطيع فعل المثل في إدارة الموانيء..عرضت الصين تأجير 50% من الميناء اليوناني الأضخم ‘‘بيريوس‘‘ لمدة 35 عام لقاء 500 مليون $، وفي غضون عامين غيّرت الصين النصف الخاضع لها من الميناء بصورة جذرية..استثمارات بقيمة 200 مليون $ رفعت السعة الإستيعابية للميناء إلي 5 ملايين حاوية، ورفع تصنيفه من المرتبة 93 إلي 44..بينما كان النصف المملوك للحكومة اليونانية غارقًا في الركود وإضرابات العمال.

لا تبالغ في الإنجاز الصيني..هذا مجرد نصف ميناء أوروبي لا أكثر..صحيح..كان الأمر يبدو كذلك في البداية..لكن الصين فعلت ما هو أكثر..ذهبت لحكومتي المجر وصربيا، وعرضت عليهما قرضًا بقيمة 1.2 مليار $ لإنشاء خط سكة حديد بين البلدين، علي أن يكون المنفذ شركة السكك الحديدية الصينية CRG..أيضًا ما الفائدة؟ دعني أخبرك..الصين كانت تنقل بضائعها لغرب أوروبا في مسار يبدأ من الصين وصولًا قناة السويس ثم يمر عبر جبل طارق وصولًا للموانيء الأوروبية الثلاث الكبري، هامبورج وروتردام وأنتويرب..لكن بعد سيطرة الصين علي نصف ميناء بيريوس ثم إنشاء خط سكك حديد بين صربيا والمجر سوف يتغيّر ذلك المسار..من الصين لقناة السويس ثم لبيريوس ثم الشحن البري عبر القطار الواصل بين صربيا والمجر ومنها لغرب أوروبا..إذن ستحقق الصين عدّة مكاسب..أولها تقليص زمن الرحلة بأسبوعين، وثانيها وهو الأهم، تخفيض القيمة الإستراتيجية لموانيء بلجيكا وهولندا وألمانيا، والسيطرة علي جانب من خطوط الشحن الأوروبية..الطموح الصيني في اليونان سيتوقف هنا؟..لا..في 2016 سترفع الصين حصتها في ميناء بيريوس إلي 67% لقاء 1.3 مليار $، تذهب 800 منها لحكومة أثينا، والباقي لتطوير المرفأ..وهنا يُمكنك العودة إلي وثائقي الجزيرة تحت عنوان ‘‘ًصحوة التنين الصيني‘‘ وتحديدًا، الجزء السادس ‘‘حصان طروادة الصيني‘‘.

إيطاليا منكوبة حاليًا بسبب أزمة كورونا..صحيح..لكنها تعاني من نكبة اقتصادية إضافية، إذ أنها تغرق تحت وطأة مديونية ثقيلة تبلغ 2,8 تريليون $، والحل الأوروبي جاهز علي الدوام..التقشف..لكن الإئتلاف الحكومي السابق، والمكوّن من حركة النجوم الخمس الشعبوية، ورابطة الشمال اليمينية المتطرفة، استنكر الموديل العلاجي الأوروبي..إيطاليا قدّمت الكثير لحلم الوحدة الأوروبية كما يذكر مارك جلبرت في كتاب ‘‘السياسات الخارجية الأوروبية: هل ما زالت أوروبا مهمة‘‘‘، وتحديدًا الفصل الحادي عشر تحت عنوان ‘‘قطنة وقلق قوة من الدرجة الثانية‘‘..علي أرض إيطاليا صيغت أول وثيقة أوروبية طموحة للإندماج عام 1957 ‘‘وثيقة روما‘‘، وبفضل جهود مستشارها كراكسي صدر القانون الأوروبي المُوحّد لعام 1985..واليوم تتخلي عنها ألمانيا وفرنسا ويطالبانها بالتقشف الحاد، بينما راكمت برلين عبر عقود أرباحًا قياسية من الوحدة الأوروبية؟ يكفي أنها تُصدر للعالم ما قيمته 1.3 تريليون $، 800 مليار منها تذهب لدول الإتحاد الأوروبي، ما يكفل فائضًا تجاريًا للألمان بقيمة 70 مليار $..من سيدخل علي خط الأزمة؟..الصين بالطبع..ستضخ شركة الكيماويات الوطنية الصينية 7,7 مليار يورو للإستحواذ علي شركة بيرللي الرائدة في صناعة الإطارات..ليس هذا فحسب.

روما سعت للخروج من ضائقتها الإقتصادية، ومن بين الحلول التي استدعتها من الخزائن المغلقة، خطة طموحة للغاية تسعي لتطوير وربط 5 موانيء، ثلاث منها إيطالية هي تريستا ورافينا وفينسيا، ورابع كرواتي هو فيومي وخامس سلوفيني هو كابودريستا..هذه الخطة المعروفة بإسم ‘‘الموانيء الخمس‘‘ تسعي لجذب السفن الصينية العملاقة عبر تقليص زمن الرحلة من شنجهاي لغرب أوروبا ب 8 أيام كاملة بعد اختصار 2400 كم من طول الرحلة المقدّر ب 11 ألف كم..كما يذكر نيكولا كاساريني في ورقته البحثية OBOR and Italy: Strengthening the Southern Route of the Maritime Silk Road..حينها شعرت الصين بالخطر..الخطة الإيطالية ذات الكلفة المقدّرة ب 2.5 مليار $ من شأنها التأثير علي الموقع الإستراتيجي لميناء بيريوس اليوناني الذي استثمرت في إنشائه أكثر من ملياري $..لا بد وأن تجد الصين موطأ قدم في الموانيء الإيطالية..لا بد من نقطة بداية..والحل أتي في مارس 2019 في خطوة هزّت العالم..إيطاليا تنضم إلي مشروع الحزام والطريق الصيني المعروف شعبيًا بطريق الحرير الجديد، بعد توقيع اتفاقات مع الصين بقيمة 2.9 مليار $ والأهم أنها أمّنت للصين حق النفاذ لإثنين من الموانيء الإيطالية..تريستا وجنوة.

عام 2016 هزّت الصين العالم بأسره عندما أعلنت أضخم مبادرة للربط البري والبحري بين إفريقيا وآسيا وأوروبا، وهي مبادرة الحزام والطريق، عبر مجموعة من المسارات البرية والبحرية..البروباجندا الصينية بالطبع كان تدور حول تعزيز الروابط بين العالم وتسريع نقل البضائع..لكن الهدف الحقيقي كان السيطرة المطلقة علي خطوط الشحن البرية والبحرية والإمساك بخناق الإنتاج والتموين والإمداد..الصين نجحت بسهولة بالغة في اختراق إفريقيا وآسيا لقاء الإغراق بالقروض وحال العجز يتم المصادرة والمثال الأبرز هنا هو ميناء هامبنوتنا السيرلانكي الذي استولت الصين علي حق إدارته لمدة 99 عامًا لقاء 1.2 مليار $ بعد فشل حكومة الرئيس المعادي للصين مايتريبالا سيرسينا في الوفاء بالديون الصينية التي اقترضها سلفه راهبندا راجباسكا في موعدها المُحدد، وبالطبع الحالة الإفريقية الأكثر إثارة للجدل فهي ميناء مومباسا الكيني..لكن أوروبا ظلّت عصية علي الصين..ومن فتح لها المدخل كان فشل آليات التضامن الأوروبي في إنقاذ اليونان، وإحتواء الأزمة الإيطالية، بفعل التسلط الألماني-الفرنسي..وحين تخلّت بروكسل عن أثينا وروما..كانت الصين حاضرة..بخطوات صغيرة في البداية أثبتت نوايا التعاون المشترك الذي يعود بالفائدة علي الطرفين..وحينما انفتحت الأبواب هجمت الصين بضراوة، وضمّت عضوين أوروبيين لمشروعها العملاق..وليس أي دولتين..بل منفذين بحريين يخدمان مصالح مشروع الحزام والطريق..اليونان وإيطاليا.

قبل أيام كتب ماوريسيو ماساري، سفير إيطاليا في الإتحاد الأوروبي، إلي مجلة بوليتيكو يوروب - وهنا يُمكنك مراجعة تقرير China is winning the coronavirus propaganda war - قائلًا ‘‘للأسف لم تستجب دولة أوروبية واحدة لنداء المفوضية بمساعدتنا، فقط الصين هي من استجاب، هذا ليس جيدًا للتضامن الأوروبي‘‘..بالفعل أثبت التضامن الأوروبي هشاشته البالغة..الإتحاد الأوروبي حلم لطيف يمكن تسويقه بصورة عن الحدود الوهمية بين بلجيكا وهولندا، عن إمكانية التنقل بين 27 دولة بالقطار، عن كتلة اقتصادية عملاقة بقيمة 18,8 تريليون $..لكن وقت الأزمات لا يكون حاضرًا..أزمة اللاجئين أنموذجًا..ألمانيا دعت 1,2 مليون لاجيء للدخول لأوروبا، رفضت باقي أقطار القارة استيعابهم، وبالأخص شرق أوروبا بقيادة المجر، ثم أدارت ألمانيا ظهرها لدولتي الإستقبال الشاطئي اليونان وإيطاليا، فتكدس 50 ألفًا من اللاجئين بدون أمل للعبور في أثينا واستقبلت إيطاليا 300 ألفًا دون رغبة أوروبية في تقاسمهم..ثم أزمة كورونا..إيطاليا تشهد إصابات ووفيات قياسية ومنظومة الإتحاد عاجزة عن مساعدتها..فقط الصين التي أرسلت أطنانًا من المساعدات الدوائية وفرقًا طبية، وليس لإيطاليا فحسب، بل أرسلت طائرات مساعدات لليونان، ثم 300 ألف ماسك لبلجيكا، ثم إسبانيا وهنا استغلت الصين الخط الأطول للسكك الحديد في العالم الذي يبلغ طوله 13 ألف كم، ويربط بين مديتني يووو الصينية ومدريد الإسبانية لنقل مساعدات طبيبة، حتي صربيا التي تسعي للإنضمام للإتحاد الأوروبي، خرج رئيسها ألكسندر فوشيش متذمرًا من غياب التضامن الأوروبي، وطالبًا العون من الصين، فتلقاه.

الصين هنا تبعث برسالة أكبر بكثير من المساعدات..رسالة أولي..اليونان وإيطاليا عضوان في الإتحاد الأوروبي، وهما كذلك موطن نفوذ صيني، لكن الروابط بينهما وبين بروكسل اقتصادية فقط، ولم تمتد للجانب الإنساني وقت الأزمة، أما الصين فتستفيد منك اقتصاديًا وتدعمك وقت أن يتخلي عنك شركاؤك..الرسالة الثانية لباقي الدول الأعضاء ممن لم يلتحقوا بالحلم الصيني في مشروع الحزام والطريق..حتي إن كنت متحفظًا علي توسيع نفوذنا في بلادك، سنأتي لمساعدتك بمجرد الطلب، في الوقت الذي سينكفيء فيه أقرانك الأوروبيين الأثرياء علي ذواتهم..حينما تراجع الإتحاد الأوروبي خطوة للوراء في أزمة الديون اليونانية، تقدّمت الصين خطوتين للأمام، وعندما تركت بروكسل الساحة الإيطالية خالية من الدعم في أزمة المديونية، قفزت الصين لملأ الفراغ..وفي الوقت الذي تضمر فيه آليات التعاون الأوروبي في مواجهة كورونا، ستزدهر المساعدات الصينية للدول المأزومة..دون السعي خلف نتائج مباشرة..فقط الإنتظار لقطف الثمار..يومًا ما وقف مؤسس النهضة الصينية دينج شياو بينج مخاطبًا أعضاء اللجنة المركزية في الحزب الشيوعي قائلًا ‘‘ راقب بحذر، تمسَّك بالأرض التي تقف عليها، كن هادئًا، من السيئ بشدة أن تفقد الصبر، كن هادئًا من جديد، وحينما تسنح الفرصة، يجب أن ننقض لتحقيق شيء كبير لأنفسنا؛ للصين‘‘..وبعد إنحسار الوباء في أوروبا، ستنقض الصين كما تفعل دائمًا، وستحصد المزيد من المكاسب الجيوستراتيجية، من دول متعاونة بالفعل مثل اليونان وإيطاليا، ستفتح أسواقها أكثر، وأخري متردّدة ستجد في الصين شريكًا يعوّل عليه أكثر من دعاية الإتحاد الأوروبي.

الصين تُعاني من أزمة علاقات عامة بالغة التعقيد..هي في نظر العالم النموذج الشمولي الذي سحق إعتصام مئات ألوف المطالبين بالتغيير في ساحة الميدان السماوي عام 1989، وهي التي عاقبت أبناء طائفة الفالون جونج الدينية غداة تظاهراتهم عام 1999 أمام مقر الحزب الشيوعي، بالملاحقة والإضطهاد، حتي قتلت منهم 4000 في آخر عشرين عام وألقت بقاداتهم للمنافي..الصين هي أول Digital Dictatorship، إذ تراقب نصف مليار كاميرا كل خطوات مواطنيها، وتكافئهم وتعاقبهم بالنقاط، وأخيرًا الصين تحتحجز مليونًا من أبناء الإيجور في معسكرات اعتقال تُعيد للأذهان معسكرات الإعتقال الإسبانية التي أنشاها الجنرال فاليريانو ويلر لقمع التمرد الكوبي عام 1896 وقُتل فيها زهاء 400 ألف، ومعسكرات الإعتقال البريطانية التي دشّنها اللورد كتشنر في جنوب إفريقيا لقمع أسر مقاتلي البوير من ذوي الأصول الهولندية في بلومفونتان وبريتوريا وبورت إليزابيث، ومعسكرات الإعتقال الإنجليزية أيضًا بحق ثوار الماو ماو في كينيا عام 1958 التي قُتل فيها 50 ألفًا..الصين في نظر العالم ثاني أكبر اقتصاد كوكبي، لا شك، لكنها كذلك، مصنع قمعي، رخيص القيمة، في الإنتاج، والكرامة الإنسانية..الصين أرادت تغيير صورتها النمطية في العالم، واستثمرت في ذلك مليارات الدولارات، سواء بإنشاء قنوات صينية لمخاطبة العالم مثل CGTN أو الخطوة الأهم التي بدأت عام 2007.

وقتها شرعت الصين في تمويل إنشاء 207 معهد لتعليم اللغة والثقافة الصينية في العالم ‘‘معاهد كونفوشيوس‘‘، وبالفعل حقّقت بعض الإختراقات رصدها وثائقي فرنسي ممتاز أذيع مترجمًا قبل عامين علي قناة العربية بعنوان ‘‘الجواسيس الحمر‘‘..بعض مدارس لندن بدأت تعليم الصينية كلغة اختيارية ثانية، شيكاجو الأميركية أبدت رغبتها في التحول لقبلة تعلم الصينية في الولايات المتحدة، 160 ألف طالب في كوريا الجنوبية بدأوا في تعلُم الماندرينية، وحينما اعتقدت الصين أنها تخطو الخطوة الأولي الصحيحة في بناء قوتها الناعمة، أصيبت بضربة قاتلة، عندما انفضحت أهداف تلك المراكز الثقافية بتجسسها علي المعارضين الصينيين في الخارج، والمثال الأبرز هو كندا، التي خرجت فيها تظاهرات مندّدة بالوجود الحكومي الثقافي الصيني الذي يستهدف طائفة الفالون جونج، وتجنيد مواطنين كنديين للتجسس لصالح الصين، وكبرت كرة الثلج وصولًا للبرلمان الذي عقد جلسة استماع حضرها ميشال جونو كاتسويا، المدير السابق للمكتب الكندي للإستخبارات والأمن في آسيا والمحيط الهادي، والذي حذر من نفوذ الصين التجسسي عبر البوابة الثقافية، ما دفع بعض أفرع المعهد لإغلاق أبوابها..حتي عندما أرادت الصين تجميل صورتها..قبّحتها بصورة إضافية.

علي مدي ال 15 عامًا الفائتة قطعت الصين خطوات ضئيلة للغاية في بناء أنموذج للقوة الناعمة لتنافس الوجود الأميركي الساحق، إذا ما احتكمنا في القياس إلي المصادر الثلاث الأساسية لتلك القوة كما يُعرّفها جوزيف ناي الإبن في ص.110 من كتابه ‘‘مستقبل القوة‘‘..الثقافة الصينية: التي لا تحظي بإنتشار عالمي واسع رغم إنفاق المليارات، والقيم السياسية: التي تنطوي علي حكم الحزب الأوحد والملاحقة السياسية والرقابة الإلكترونية، والسياسة الخارجية: حيث تحجم الصين - بإرادتها - عن القيام بأدوار عسكرية أو دبلوماسية..لكنها في أزمة الوباء حوّلت مواطن هزيمتها لنقاط انتصارها..الرقابة الإلكترونية بحق المواطنين، تحوّلت لمعيار في مكافحة الوباء بترصد المخالطين، والدبلوماسية العاجزة تحوّلت لنشطة بمساعدات سخيّة للدول العاجزة عن احتواء الإنتشار، والنموذج الشمولي القاسي هو الذي - كما أنتج الوباء - نجح في إدارة الأزمة التي تغرق فيها الدول الديمقراطية، وبعد أن كانت الصين محط احتجاج عالمي قبل أشهر لقمعها الساحق للإيجور، تحوّلت دفّة الحديث إلي نجاحها في مكافحة كورونا..وهنا المكسب الصيني الأكبر، وكذا الخسارة العالمية الأكثر فداحة..أن تصبح الصين - في ظل صعود اليمين المتطرف والشعبوي في غرب أوروبا والولايات المتحدة فضلًا عن الديكتاتوريات الملكية والعسكرية في دول العالم الثالث - أنموذجًا لمقايضة الحريات السياسية بالحريات الإقتصادية..وهو ما يبدو أنه مرشح للصعود في الفترة المقبلة..الصين بالقمع تنجح، حينما يفشل الغرب بأدواته الديمقراطية.

الخطورة لا تكمن فقط في تعزيز سمعة الصين، بل موقع المحور الذي تقوده في مساعيها لإعادة تشكيل النظام العالمي، أي المحور الصيني-الروسي..العلاقات بين الدولتين بلغت ذروتها في عهد ستالين- ماو، لكنها انقلبت لعداء استراتيجي عند وصول خروتشوف لهرم القيادة في موسكو، وتصاعد التوتر إلي حد الصدام العسكري عام 1969 بين البلدين علي إثر خلاف بشأن جزيرة دامانسكي في نهر إيشوري، وهو الخلاف الذي استدعي صناع القرار العسكري السوفياتي للتفكير في استهداف الصين بالسلاح النووي علي نحو موسّع، ما استدعي تطوير الصين قذائف DF-4 و DF-5، ثم نشر أسلحة استراتيجية في الشمال الغربي ليكون بمقدورها استهداف العمق السوفياتي حال التعرض لضربة أولي..وهنا يُمكنك العودة إلي ص.ص 88-90 من الفصل السادس ‘‘معضلات أمنية متداخلة ورؤية الصين للقوي النووية الأخري‘‘، من الكتاب الصادر عن مؤسسة راند تحت عنوان ‘‘ تطوير قوي الردع النووي في الصين‘‘..ظلّت العلاقات في مستوي سيء حتي انهيار الاتحاد السوفياتي..ما الذي دفع لتحسنها بعد ذلك؟ التهديد الأميركي..روسيا الجديدة التي تعرّضت مقاربتها الأمنية لإنهيار مروع بتوسيع حلف الناتو، ثم تفكيك أحد أخص فضاءاتها الحيوية وهي جمهورية يوجوسلافيا، التي تجمعها بروسيا الوشائج السلافية-الأثوذكسية، والصين المُحاصرة والمُهددة وحدتها في تايوان تحديدًا، وفقًا لمبدأ ‘‘دولة واحدة ونظامان‘‘، وذلك عندما بدأت الصين إجراء تدريبات عسكرية في المياه الإقليمية، مُطلقة حمم صواريخها لتعبر سماء تايوان، فردّت واشنطن بإرسال حاملة طائرات من طراز نيمتز لتعبر مضيق تايوان للمرة الأولي منذ تطبيع العلاقات مع الصين، وبدأت بذلك أزمة مضيق تايوان 1995 والتي وضعت الصين وأميركا علي حافة المواجهة العسكرية المباشرة لأول مرة منذ انتهاء الحرب الكورية 1950-1953.

التهديد الأميركي جمع الخصمين الروسي-الصيني..انخرطا في مفاوضات مزدوجة لترسيم الحدود المتنازع عليها، والخفض التدريجي للوجود العسكري في المناطق الحدودية، واعترفت روسيا بسيادة الصين علي تايوان في مقابل اعتراف الصين بمحلية المسألة الشيشانية..تخفيف التوتر العسكري الحدودي ساعد موسكو علي نقل جانب من قواتها إلي الحدود الغربية لمواجهة توسع الناتو، في حين أعادت بكين نشر قواتها تجاه بحر الصين الجنوبي ومضيق تايوان للتعامل مع أي تصعيد أميركي محتمل..ثم تعزّز التعاون بعد العقوبات الإقتصادية والعسكرية الأميركية علي الصين بعد مجزرة الميدان السماوي، في الوقت الذي كانت موسكو علي شفا الإفلاس عام 1998..وجدت كل من بكين وموسكو ضالتهما في الشراكة المتبادلة..الصين ترزح تحت وطأة حصار عسكري أميركي، وترغب في تعويضه بالتقانة العسكرية الروسية وهو ما تحقّق بصفقة أسلحة بمليارات الدولارات عام 1993 في زيارة الرئيس الصيني جيانج زيمين إلي موسكو، وروسيا ترغب في تخطي ضائقتها المالية، فتحصّلت علي 540 مليون $ من المساعدات الصينية..كما يذكر فيديا ناكراني في كتابه الصادر عن مركز الإمارات للدراسات والبحوث الاستراتيجية تحت عنوان ‘‘الشراكات الاستراتيجية في آسيا: توازنات بلا تحالفات‘‘، تحديدًا الفصل الثالث ‘‘الشراكة الروسية-الصينية‘‘، ص-ص 93-145.

الولايات المتحدة دفعت الصين وروسيا إلي بناء تحالف أولي حيث تتماثل تصورات دولتين عن طبيعة التهديدات والمصالح المشتركة أو ما يُعرفه هيونج فانج ب A Threat-Interest Model of Partnership..لكن بعد ذلك تحركت بكين وموسكو بدوافع أكبر من مجرد درء الخطر الأميركي، إلي بناء تحالف استراتيجي في وجه النموذج الغربي برمته، وهذا الدافع بدوره قاد لتعميق التعاون في شتي أوجهه..الاقتصاد..ارتفع التبادل التجاري بوتيرة قياسية من 4 مليار $ عام 1995 إلي 100 مليار $ عام 2018، ولعبت الطاقة الدور الأساسي في دفعه، بعد ثمان محاولات مجهضة لتصدير الغاز الروسي خلال الفترة بين عامي 2004-2013 بفعل خلاف حول السعر، لتُتوج بصفقة قياسية لنقل الغاز الروسي للصين بقيمة 400 مليار $..الجيوبوليتيك..وقعت الدولتان اتفاق صداقة وحسن جوار، ثم انخرطتا في إطار مؤسساتي هو منظمة شنجهاي، ثم صاغتا وثيقة مشتركة لرؤيتهما للنظام العالمي في القرن العشرين، تبع ذلك التعاون العسكري بإطلاق تدريبات مشتركة في بحر البلطيق والبحر الأسود والمتوسط والمحيط الهادي وخليج بطرس الأكبر وسواحل بريمورسكي كراي، وصولًا إلي أفضل نقطة ممكنة في العلاقات الثنائية بتوقيع اتفاق ‘‘الشراكة الاستراتيجية الكاملة‘‘ عام 2010، وهنا يُمكن قراءة كتاب فرقاني فتيحة الصادر عن كلية الحقوق والعلوم السياسية بجامعة بومرداس تحت عنوان ‘‘ راهن العلاقات الصينية-الروسية: بين الشراكة الاستراتيجية واحتمالات التحالف العسكري‘‘.

روسيا سارت علي نفس الخطي الصينية في أزمة كورونا..8 فرق طبية عسكرية أعلن وزير الدفاع الروسي سيرجي شويجو إرسالها لإيطاليا، وسط تأكيد روسي رسمي علي إمكانية توسيع المساعدات لباقي الدول المنكوبة..روسيا تخترق أوروبا مثلما تفعل الصين، لكن الأهداف جد مختلفة..إذا كانت بكين تسعي للسيطرة علي خطوط الشحن وتوسيع استثماراتها لإعادة صياغة الجغرافيا السياسية، فإن روسيا تهدف لتوسيع نفوذها السياسي، وذراعها هنا هو أحزاب اليمين المتطرف الأوروبي..سواء في النمسا عبر حزب الحرية اليميني المتطرف، الذي خرج من السلطة قبل أشهر بفضيحة اقتصادية مدوّية ربطت بين رئيسه هاينز كريستيان شتراخه وحسناء روسية فاحشة الثراء، وكذلك ماتيو سالفيني زعيم رابطة الشمال الإيطالية، الخارج مؤخرًا من الإئتلاف الحكومي، وحزب البديل الألماني، وبالتأكيد حزب الجبهة الوطنية الفرنسي، الذي حصل علي دعم سخي من موسكو بقيمة ١١ مليون يورو، ابتداءً من سبتمبر 2014، عبر قرض من البنك الروسي-التشيكي FCRB ثم مليونين من أحد الصناديق الروسية الخاصة في قبرص، فضلًا عن دعم افتراضي بزيادة متابعي رئيسة الحزب الفرنسي مارين لوبان، قبيل الإستحقاق الرئاسي 2017، قدّمته الحسناء الروسية المقرّبة من الكريملن، ماريا كاتسنوفا..ومن شأن الدعم الطبي الروسي لدول الإتحاد الأوروبي في جائحة كورونا أن يُعزّز بدوره البروباجندا اليمينية المتطرفة الداعمة لموسكو، وكذلك الرأي العام الذي ينظر إليها كخطر استراتيجي أزلي..في الأخير..سيكون الوضع كالتالي..الصين وروسيا يمدان يد المساعدة لأوروبا حين يغيب التضامن الأوروبي ذاته، ومن بعده الولايات المتحدة التي سارعت لإغلاق أجوائها أمام الأوروبيين، بعد أن أدار رئيسها ترامب الأزمة بأسوأ صورة ممكنة..إنكار في البداية، ثم استفحال الإنتشار، ثم طواريء وطنية لم يسبق لها مثيل منذ الحرب العالمية الثانية، وتريليون $ مخصصات فيدرالية لمكافحة الآثار الفادحة المتوقعة..فلا أميركا قدّمت نموذجًا عالميًا في التعامل مع الجائحة، ولا هي حافظت علي فضائها الإستراتيجي الحيوي في أوروبا كمنقذ أول، كما كانت منذ الحرب العالمية الثانية، فخسر المحور الغربي بروكسل - واشنطن بأكمله، دعائيًا، في مواجهة المحور الصيني-الروسي.

الصين لم تتآمر لنشر الفيروس..هذا أمر مؤكّد..الصين لم تصنع الفيروس معمليًا..هذا أمر آخر يُمكن الجزم به..الصين ستتضّرر اقتصاديًا واستراتيجيًا بشكل بالغ في المدي القصير، هذا مما يُمكن توقعه بسهولة، سواء علي صعيد التوظيف بخسارة 4.6 مليون وظيفة في شهري يناير وفبراير من العام الحالي، أو تضرر سلسلة الإمدادت حال دخول الإقتصاد العالمي دائرة الركود، خصوصًا مع اعتماد الإقتصاد الصيني كليةّ علي الصادرات التي تبلغ بحسب إحصاءات 2018 قرابة 2.4 تريليون $، أو حتي بتأثر نقاط الإتصال علي طول خطوط الحزام والطريق..لكن علي المدي المتوسط والطويل، وبعد إنحسار الوباء عالميًا، وحال ما نجحت في منع إنتشاره علي أراضيها مُجددًا، ستغدو الصين الفائز الأول من جائحة كورونا..قيمها السياسية ستصبح محل إعجاب أكبر، نفوذها الإقتصادي والجيوبوليتكي في أوروبا، نقطة اختراقها المثالية للعالم الغربي، سيتعاظم..والمكانة الإستراتيجية لمحورها مع موسكو ستتعزّز في مواجهة المحور الأطلسي..ومن رحم كل ذلك..لن يعود عالم ما بعد كورونا، كما كان من قبله، لن تقفز الصين لمكانة القيادة العالمية بالتأكيد، لكنها ستقلص المتبقي أمامها من أزمان، قبل إزاحة الولايات المتحدة، ومعها تُعلن ميلاد نظام عالمي جديد.

القيم والاخلاق الشيوعية تظهر جليا في مواجهة فايروس كورونا .. الصين- روسيا نموذجاً

كورونا ..؟!
( 6 )

طه العامري ..

( المارقون الشيوعيون ) في روسيا الاتحادية والصين الشعبية ، قرروا ولدوافع إنسانية تعكس قيمهم واخلاقياتهم الحضارية والإنسانية. والثقافية أن ينشغلوا بحياة البشر على مستوى العالم وليس بشعوبهم وحسب ، لذا قررت روسيا الاتحادية ومنذ يوم أمس تسيير جسرا جويا حاملا للخبراء والمعدات الطبية والعلاجات اللازمة إلى الشعب الايطالي والمساعدة بتطويق ومكافحة الفيروس كورونا الذي يكاد يفتك بايطاليا وشعبها ، في المقابل تحركت الجسور الجوية والناقلات العسكرية الروسية العملاقة للتوجه إلى 16 دولة من دول العالم حاملة على متنها مئات الخبراء في الأوبئة مع أجهزتهم الطبية والعلاجات المتوفرة لديهم للمساهمة من روسيا ( الشيوعية ) في إنقاذ حياة البشر في هذه البلدان ، على ذات السياق خصصت ( الصين الشيوعية ) هي الأخرى بعد اجتماع طارئ للمكتب السياسي للحزب الشيوعي الصيني برئاسة رئيس جمهورية الصين الأمين العام للحزب الشيوعي ،وقرروا في اجتماعهم تخصيص ( ترليون دولار ) لبنك ( أسيان ) لمساعدة دول العالم في مواجهة وباء كورونا ، كما كانت الصين قد سارعت إلى تقديم المساعدات لايطاليا وبعض دول أوروبا لمواجهة الوباء دون تطبيل أو صخب إعلامي وبدون شروط او مساومة أو ابتزاز ، وسبق ذلك أن ارسلت كل من الصين وروسيا أجهزة ومعدات وادوات ولقاحات ومطهرات إلى ( صربيا ) ودول يوغسلافيا السابقة والى العديد من دول آسيا وأفريقيا وأوروبا دون ضجيج أو صخب إعلامي وتصريحات ..
كان هذا هو موقف ( الشيوعيون ) ؟! فماذا قدم ( الموحدون الليبراليون للعالم ) الذين اتحفونا كثيرا باحاديثهم وخطاباتهم عن المشاعر الإنسانية وعن حقوق الإنسان ، وحقوق المهمشين والأطفال والنساء وعن العدالة والمساواة ..؟!
لاشيء من كل هذه الشعارات شاهدنا أو لمسنا من قبل الدول الإمبريالية ، بل لم تدفع الجائحة واشنطن وحلفائها لرفع حصارهم ولو بصورة جزئية لدول وشعوب أدخلتها واشنطن في قائمة حصارها اللا شرعي واللا قانوني واللا اخلاقي وفي المقدمة منها سورية وإيران وكوريا الشمالية وكوبا وفنزويلا وحتى فلسطين ولبنان وايضا روسيا والصين مدونتا اسمائهما في قائمة الحصار الإمبريالي الأمريكي ، والمثير للسخرية أن واشنطن قررت أمس أن تخفض الرسوم على المعدات الطبية الواردة من الصين الشعبية وهذا اكبر اعتراف يؤكد حاجة واشنطن للمساعدة وليس العكس ..!!
المثير أيضا أنه وفيما العالم المؤنسن يسعى لمساعدة بعضه ويبحث عن حلول جماعية وشراكة جماعية في مواجهة الوباء الذي يهدد حياة البشرية بما في ذلك العالم الليبرالي وانظمته الإمبريالية المتوحشة مثل النظام الأمريكي ، فإن واشنطن بمكينتها الإعلامية الجبارة وأجهزتها الأمنية والعسكرية ومراكز أبحاثها ورموزها السياسية والعسكرية والعلمية كل هولاء جندوا أنفسهم وامكانياتهم وكل قدراتهم للتنقيب عن الكيفية التي نجت فيها الصين من الوباء والوسائل والأدوات والأجهزة التي استخدمتها الصين واطبائها وعلمائها في الانتصار على الوباء والحد من انتشاره خاصة في إقليم ( يوهان ) بؤرة انتشاره ..يوهان هي قلب الصين التي تقف شامخة تربط بين شمال الصين وجنوبه وفيها 17 ألف مصنع ومعمل ومركز أبحاث وهي كبرى المدن الصناعية الصينية ، ومنذ خمسة أيام لم تسجل السلطات الطبية حالة واحدة في يوهان بل وفي كل الصين ، لكن السلطات الصينية سجلت 67 حالة حتى صباح اليوم لمواطنيين صينيين قادمين من خارج الصين إما في الداخل لم تسجل ولا حالة طيلة خمسة أيام مضت فيما اعداد المتشافيين يزدادو يوما بعد يوم على امتداد الخارطة الجغرافية ويغادرون المشافي والمحاجر الصحية بالسلامة وحالة الوفاة تتقلص يوما بعد يوم في أوساط المصابين بالفيروس ، وهذا قطعا ضاعف من قلق واشنطن التي منحت مخبريها وجواسيسها موازنة مفتوحة لمزيد من العمل التجسسي ضد الصين وروسيا أيضا .
في موتمره الصحفي يوم أمس مع اركان إدارته أو بالأصح فريق الطوارئ الذي عينه لمواجهة أزمة كورونا بداء الرئيس دونالد ترمب منهكا ومهموما كتاجر نخاسة يوشك على إعلان الإفلاس وخلال المؤتمر الصحفي لم يغفل الرجل جردة حسابه والحديث عن الخسائر المادية واضطراره لدفع أموال لإنقاذ بعض الشركات من الإفلاس وايضا لبعض مواطنيه ، دون أن يغفل حقده على الصين التي تارة يتهمها بالفيروس ويطلق عليه ( الفيروس الصيني ) كمقدمة لمطالبتها ذات يوم قادم ربما بالتعويضات المادية ؟ ولما لا فنحن أمام وقاحة إمبريالية مجبولة بكل مفردات الانتهازية الماجنة ..؟!
وخلال المؤتمر لم يغفل ترمب الإشارة إلا مكالمة هاتفية جرت بينه وبين الرئيس الصيني حيث تعرض ترمب للتوبيخ والردود الناقدة والصريحة من الرئيس الصيني ردا على مواقف واشنطن الساخرة والمستهترة ، ولم يتردد ترمب في مؤتمره من الإشارة لموقفه من المكالمة ومن موقف الرئيس الصيني التي لم تروق لترمب حسب تصريحه للصحفيين خلال المؤتمر .!!
بمعزل عن كل هذا فإن المتابع لتداعيات الحدث وآلية التعامل معه بين محاور الليبرالية الإمبريالية المتوحشة وبين محاور يطلق عليها الامبرياليين ( محاور الشر ) التي بدت أكثر أنسنة وتعاطف مع البشر ، فيما غرقت عواصم الامبرياليين بخلافاتها الثنائية وهلعها حد الرعب على خسائرها المتوقعة وكيفية تعويض هذه الخسائر ، ناهيكم عن كيل التهم فيما بين حكام الدول الرأسمالية كما حدث يوم أمس من قبل الرئيس الفرنسي ماكرون ضد بريطانيا ورئيس وزرائها جونسون ، فما صرخ به الرئيس الفرنسي ضد بريطانيا مهددا بإغلاق حدود بلاده معها أن هي لم تقم بواجبها في مواجهة الوباء على أكمل وجه ، فيما غالبية العواصم الغربية والعالمية الحليفة لواشنطن تواصل توجيه انتقاداتها سرا وعلانية لواشنطن والبيت الأبيض على خلفية التعامل مع الوباء وتجاهل واشنطن لحلفائها في مواجهة الكارثة مكتفية بمطالبهم بالدفع ورفد الخزانة الأمريكية بالنقود بذريعة تجنب الانهيار الاقتصادي ..
بيد أن خبراء الاقتصاد ومراكز الأبحاث الاستراتيجية الأمريكية تتحدث ومنذ عام 2017م بأن عام 2020م سيكون اسوا عام للشركات الأمريكية والاقتصاد الأمريكي وتشير الدراسات والابحاث الاقتصادية بأن عام 2020م لن تحقق فيه اي شركة أمريكية مكسبا يذكر بما فيها كبرى الشركات العملاقة امثال شركة ( آبل ، وبوينج ، ولوكهيد ، وناسا ، ) وكبرى الشركات العملاقة الأخرى التي اعتادت أن تحقق ارباح خالية ، لكن التقارير والابحاث اجزمت أن هذه الشركات في هذا العام ستكون أرباحها ( صفر ) كانت هذه التقارير والتنبؤات قبل أن يعرف العالم أزمة ( كورونا ) أو يتنبؤا بها ،فما بالكم بالحال بعد أن فرضت أزمة كورونا نفسها على العالم بما في ذلك أمريكا عاصمة الليبرالية الإمبريالية وسلة الرأسمالية المتعثرة ..؟!
يرى المفكر الأمريكي نعوم تشومسكي ( أن ما تعيشه أمريكا من ازمات مركبة هو نتاج طبيعي لأخطاء ارتكبتها الإدارات المتعاقبة للبيت الأبيض من جهة ، ومن الأخرى فشل الفكر الليبرالي في تجديد ذاته وتطوير ثقافته استجابة للتطورات الحضارية الإنسانية ) فيما صاحب كتاب ( نهاية التاريخ ) يرى ( أن ما حل بالواقع الرأسمالي هو عوامل التقنية المتطورة وأدواتها ، وخفوت الفكر الليبرالي خلف نزوع القوة منذ انهار الاتحاد السوفييتي الذي كان يشكل دافعا لتطور الليبرالية ) فيما ) توماس فريدمان ) يرى ( أن إخفاق واشنطن في تطويق التطلعات الصينية وكبح جناح الصينيين والحد من قدراتهم ، أفعال أدت إلى جمود الوعي الليبرالي ، بعد أن ركن هذا الوعي على أساطيل وبوارج تجوب البحار ، وعلى شركات فيسبوك وتويتر والواتس آب ومكروسفت وجوجل ،) ؟!
المفكر العربي ( طلال أبو غزالة ) بدوره يذهب بعيدا في تفسير الحالة السائدة في مكونات ومفاصل النظام الدولي ويتحدث عن ( انهيار النظام الدولي وسقوط النظام الديمقراطي بنسخته الليبرالية ، مطالبا من عقلاء العالم سرعة تشكيل( مجلس حكماء) يصلون لتفاهمات تحمي العالم وأنظمتها وسيادة دول العالم وتجنيبها أزمة انهيار و فوضى عارمة سيشهدها العالم ، او حرب طاحنة ستسقط بها ومن خلالها كل القيم والاخلاقيات الإنسانية والحضارية )؟!
نعوم تشومسكي يوافق طلال أبو غزالة فيما ذهب إليه من القول ، فيما توماس فريدمان يحث القوة الرأسمالية إلى تطويق ( الصين ) والانفتاح على روسيا الاتحادية واقناعها بفكرة الثنائي القطبي وتقاسم النفوذ الدولي على غرار ما كان سائدا بين أمريكا والاتحاد السوفييتي ، وتفعيل مبدأ ( جيفرسون ) في إعادة تحديد المصالح الدولية ..؟!
لكل ما سلف نجد أنفسنا حقيقة اليوم أمام مشاهد احتضار النظام الرأسمالي بكل أبعاده ومقوماته السياسية والفكرية والاقتصادية والثقافية والحضارية والعسكرية وحتى الإنسانية ، بعد أن دق ترمب اخر مسمار في نعش الرأسمالية كنظام وقيم وأخلاقيات ، وحتى الديمقراطية كنظام ومبدأ زايدت به وعليه الرأسمالية الليبرالية هذا المبدأ يمكننا التسليم اليوم بسقوطه الكلي بعد طغيان شبكات التواصل الاجتماعي بحضورها وبعد أن استطاعت مجاميع محددة من استخدام هذه الوسائط وتقنيتها لتصادر عبرها حقوق المواطن الكلي وحسب رأي ( أبو غزالة )فإن بإمكان مجموعة صغيره على شبكات التواصل أن تقرر مصير أوطان وشعوب باسم الشعب والشعب لا علاقة له بصورة كلية بالأمر ..؟!
يتبع

من الذي باع نجران وعسير وجيزان للسعودية

💐🌹💐🌹💐🌹💐🌹💐🌹💐🩸🩸للذين يرغبوا في معرفة من الذي باع نجران وجيزان وعسير للسعودية
اقراو هذه اتفاقية الطايف

صوره تاريخيه مهمه عبدالله الوزير والملك عبدالعزيز ال سعود
وبنود اتفاقيه الطائف
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده.. نحن الإمام يحيى بن حمد حميد الدين ملك المملكة اليمانية- بما أنه قد عقدت بيننا وبين حضرة صاحب الجلالة الملك الإمام عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل آل سعود ملك المملكة العربية السعودية معاهدة صداقة إسلامية وأخوة عربية لإنهاء حالة الحرب الواقعة لسوء الحظ بيننا وبين جلالته ولتأسيس علاقات الصداقة الإسلامية بين بلدينا ووقعها مندوب مفوض من قبلنا ومندوب من قبل جلالته وكلاهما حائزان للصلاحية التامة المتقابلة وذلك في مدينة (جدة) في اليوم السادس من شهر صفر سنة ثلاث وخمسين بعد الثلاثمائة والألف وهي مدرجة مع عهد التحكيم والكتب الملحقة بما فيها يلي:

معاهدة صداقة إسلامية وأخوة عربية

بين المملكة اليمانية- وبين المملكة العربية السعودية

حضرة صاحب الجلالة الإمام يحيى بن محمد حميد الدين- ملك اليمن من جهة. وحضرة صاحب الجلالة الامام عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل آل سعود- ملك المملكة العربية السعودية من جهة أخرى.

رغبة منهما في إنهاء حالة الحرب التي كانت قائمة لسوء الحظ فيها بينهما وبين حكومتيهما وشعبيهما ورغبة في جمع كلمة الأمة الإسلامية العربية ورفع شأنها وحفظ كرامتها واستقلالها. ونظرا لضرورة تأسيس علاقات عهديه ثابتة بينهما وبين حكومتيهما وبلاديهما على أساس المنافع المشتركة والمصالح المتبادلة. وحبا في تثبيت الحدود بين بلاديها وإنشاء علاقات حسن الجوار وروابط الصداقة الإسلامية فما بينهما. وتقوية دعائم السلم والسكينة بين بلاديهما وشعبيهما.

ورغبة في أن يكونا عضداً واحداً أمام الملمات المفاجئة وبنيانا متراصاً للمحافظة على سلامة الجزيرة العربية قررا عقد معاهدة صداقة إسلامية وأخوة عربية فيما بينهما وانتدبا لذلك الغرض مندوبين عنهما وهما:

عن حضرة صاحب الجلالة ملك اليمن حضرة صاحب السيادة السيد علي عبد الله بن أحمد الوزير.

وعن حضرة صاحب الجلالة ملك المملكة العربية السعودية حضرة صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن عبد العزيز نجل جلالته ونائب رئيس مجلس الوزراء.

وقد منح الملكين لمندوبيهما الأنفي الذكر الصلاحية التامة والتفويض المطلق.. وبعد أن اطلع المندوبان المذكوران على أوراق التفويض التي بيد كل منهما فوجداها موافقة للأصول قررا باسم ملكيهما الاتفاق على المواد الآتية:

المادة الأول:

تنتهي حالة الحرب القائمة بين مملكة اليمن والمملكة العربية السعودية بمجرد التوقيع على هذه المعاهدة وتنشأ فوراً بين جلالة الملكين وبلديهما وشعبيهما حالة سلم دائم وصداقة وطيدة وأخوة إسلامية عربية دائمة لايمكن الإخلال بها جميعا أو بعضها ويتعهد الفريقان الساميان المتعاقدان بأن يحلا بروح الود والصداقة جميع المنازعات والاختلافات التي قد تقع بينهما وأن يسود علاقتهما روح الإخاء الإسلامي والعربي في سائر المواقف والحالات- ويشهدان الله على حسن نوايا ورغبتهما الصادقة في الوفاق والاتفاق سراً وعلناً. ويرجوان منه سبحانه وتعالى أن يوفقهما وخلفاءهما وحكومتهما إلي السير على هذه الخطة القومية التي فيها رضاء الخالق وعزة قومهما ودينهما.

المادة الثانية:

يعترف كل من الفريقين الساميين المتعاقدين للآخر باستقلال كل من المملكتين استقلال تاما مطلقا وبملكيته عليها فيعترف صاحب الجلالة الإمام يحيى بن محمد حميد الدين ملك اليمن لحضرة صاحب الجلالة الإمام عبد العزيز ولخلفائه الشرعيين باستقلال المملكة العربية السعودية استقلال تاما مطلقا وبملكيته على المملكة العربية السعودية. ويعترف صاحب الجلالة الإمام عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل- ملك المملكة العربية السعودية لحضرة صاحب الجلالة الإمام يحيى بن عد حميد الدين ولخلفائه الشرعيين باستقلال مملكة اليمن استقلال تاما مطلقا وبالملكية على مملكة اليمن ويسقط كل منهما أي حق يدعيه في قسم أو أقسام من بلاد الآخر خارج الحدود القطعية المبينة صلب هذه المعاهدة.

إن جلالة الإمام يحيى يتنازل بهذه المعاهدة عن أي حق يدعيه باسم الوحدة اليمانية أو غيرها من البلاد التي هي بموجب هذه المعاهدة تابعة للملكة العربية السعودية من البلاد التي كانت بيد الادارسة أو آل عائض أو في نجران وبلاد يام.

أن جلالة الأمام الملك عبد العزيز يتنازل بهذه المعاهدة عن أي حق من حماية واحتلال أو غيرهما في البلاد التي هي بموجب هذه المعاهدة تابعة لليمن من البلاد التي كانت بيد الأدارسة أو غيرها.

المادة الثالثة:

يتفق الفريقان الساميان المتعاقدان على الطريقة التي تكون بها الصلات والمراجعات بما فيه حفظ مصالح الطرفين وبما لا ضرر فيه على أيهما على أن لا يكون ما يمنحه أحد الفريقين الساميين المتعاقدين للآخر أقل مما يمنحه لفريق ثالث ولا يوجب هذا على أي الفريقين أن يمنح الآخرأكثرمما يقابله بمثله.

المادة الرابعة:

خط الحدود الذي يفصل بين بلاد كل من الفريقين الساميين المتعاقدين موضح بالتفصيل الكافي فيما يلي ويعتبر هذا الخط حدا فاصلا قطعيا بين البلاد التي تخضع لكل منهما.

يبدأ خط الحدود الفاصل بين المملكتين من النقطة الفاصلة بين ميدي والموسم

على ساحل البحر الأحمر إلى جبال تهامة في الجهة الشرقية- ثم يرجع شمال إلى أن ينتهي إلى الحدود الغربية الشمالية التي بين بني جماعة ومن يقابلهم من جهة الغرب والشمال- ثم ينحرف إلي جهة إلي أن ينتهي إلى ما بين حدود (نقعه) و (وعار) التابعتين لقبيلة وائله وبين حدود يام- ثم ينحرف إلى أن يبلغ مضيق مروان وعقبة رفادة- ثم ينحرف إلى جهة الشرق حتى ينتهي من جهة الشرق إلى أطراف الحدود بين ما عدا (يام) من همدان ابن زيد وايله وغيره وبين يام.

فكل ما عن يمين الخط المذكور الصاعد من النقطة المذكورة التي على ساحل

فما هو في جهة اليمين المذكور هو ميدي وحرض وبعض قبيلة الحرث والمير وجبال الظاهر، وشذا، والضيعة وبعض العبادل وجميع بلاد وجبال رازح ومنبه مع عر وآل شيخ وجميع بلاد وجبال بني جماعه وسحار الشام أيباد وما يليها وكل مريصعة من سحار الشام وعوم سحار ونقعه ووعار وعوم وائله.. وكذا الفرع مع عقبة نهوقة وعوم من عدا يام ووادعة ظهران من همدان بن زيد هؤلاء المذكورين وبلادهم بحدودها المعلومة وكل ماهو بين الجهات المذكورة وما يليها مما لم يذكر اسمه كان مرتبطا ارتباطا فعليا أو تحت ثبوت يد المملكة اليمانية. قبل سنة 1352 هـ وكل ذلك هو في جهة اليمن فهو من المملكة اليمانية.

وما هو من جهة اليسار المذكورة وهو الموسم ووعلان وأكثر الحرث والخوبة والجابري وأكثر العبادل وجميع فيفا وبني مالك وبني معيض وآل تليد، وقحطان، وظهران وادعة وجميع وادعة ظهران مع مضيق مروان وعقبة رفادة وما خلفها من جهة الشرق والشمال من يام ونجران والحضن وزور وادعة وسائر من هو في نجران من وائله وكل ما هو تحت عقبة نهوقة إلى أطراف نجران ويام من جهة الشرق هؤلاء المذكورون وبلادهم بحدودها المعلومة وكل ما هو بين الجهات المذكورة وما يليها مما ا يذكر اسمه مما كان مرتبطا ارتباطا فعليا أو تحت ثبوت يد المملكة العربية السعودية قبل سنة 1352 هـ كل ذلك هو في جهة يسار الخط المذكور فهو من المملكة العربية السعودية وما ذكر من يام ونجران والحضن وزور وادعة وسائر من هو في نجران من وائله- فهو بناء على ما كان من تحكيم جلالة الإمام يحيى لجلالة الملك عبد العزيز في يام، والحكم من جلاله الملك عبد العزيز بأن جميعها تتبع المملكة العربية السعودية.

وحيث أن الحضن وزور وادعة ومن هو من وائله في نجران هم وائله و لم يكن دخولهم في المملكة العربية السعودية إلا لما ذكر فذلك لا يمنع إخوانهم وائله من التمتع بالصلاة والمواصلات والتعاون المعتاد والمتعارف به. ثم يمتد هذا الخط من نهاية الحدود

المذكورة آنفا بين إطراف قبائل المملكة العربية السعودية وإطراف ماعدا يام من همدان بن زيد وسائر قبائل اليمن. فللمملكة اليمنية كل الأطراف والبلاد اليمانية إلى منتهى حدود اليمن من جميع الجهات.

وللملكة العربية السعودية كل الإطراف والبلاد إلى منتهى حدودها من جميع الجهات وكل ما ذكر في هذه المادة من نقط شمال وجنوب وشرق وغرب فهو باعتبار كثرة اتجاه ميل خط الحدود في اتجاه الجهات المذكورة وكثيرا ما يميل لتداخل ما إلى كل من المملكتين. أما تعيين وتثبيت الخط المذكور وتمييز القبائل وتحديد ديارها على أكل الوجوه فيكون إجراؤه بواسطة هيئة مؤلفة من عدد متساو من الفريقين بصورة ودية أخوية بدون حيف بحسب العرف والعادة الثابتة عند القبائل.

المادة الخامسة:

نظرا لرغبة الطرفين الساميين المتعاقدين في دوام السلم والطمائينة والسكون وعدم إيجاد أي شيء يشوش الأفكار بين المملكتين فانهما يتعهدان تعهدا متقابلا بعدم إحداث أي بناء محصن في مسافة خمسة كيلو مترات في كل جانب من جانبي الحدود في كل المواقع والجهات على طول خط الحدود.

المادة السادسة:

يتعهد كل من الفريقين المتعاقدين سحب جنده فورا من البلاد التي أصبحت بموجب هذه المعاهدة تابعة للفريق الآخر مع صون الآهلين والجند عن كل ضرر
المادة السابعة:

يتعهد الفريقان الساميان المتعاقدان بأن يمنع كل منهما أهالي مملكته عن كل ضرر وعدوان على أهالي المملكة الأخرى في كل جبهة وطريق وبأن يمنع الغزو بين أهل البوادي من الطرفين ويرد كل ما ثبت بالتحقيق الشرعي من بعد إبرام هذه المعاهدة وضان ما تلف وبما يلزم بالشرع فيها وقع من جناية قتل أو جرح بالعقوبة الحاسمة على من يثبت منهم العدوان ويظل العمل بهذه المادة ساريا إلى أن يوضع بين الفريقين اتفاق آخر لكيفية التحقيق وتقدير الضرر والخسائر.

المادة الثامنة:

يتعهد كل من الفريقين الساميين المتعاقدين تعهدا متفائلا بأن يمتنعا من الرجوع للقوة لحل المشكلات بينهما وبأن يعملا جهد!ا لحل ما يمكن أن ينشأ بينهما من الاختلاف سواء كان سببه أو منشؤه هذه المعاهدة أو تفسير كل أو بعض موادها أم كان ناشئا عن أي سبب آخر بالمراجعات الودية.. وفي حالة عدم إمكان التوفيق بهذه الطريقة يتعهد كل منهما بأن يلجأ إلى التحكيم الذي توضح شروطه وكيفية طلبه وحصوله في ملحق- مرفق بهذه المعاهدة ولهذا الملحق نفس القوة والنفوذ اللذين لهذه المعاهدة ويحسب جزءا منها وبعضا مكملا للكل فيها.

المادة التاسعة:

يتعهد كل من الفريقين الساميين المتعاقدين بأن يمنع بكل ما لديه من الوسائل المادية والمعنوية استعمال بلاده قاعدة ومركزا لأي عمل عدواني أو شروع فيه أو استعداد له ضد بلاد الفريق الآخر.كما أنه يتعهد باتخاذ التدابير الآتية لمجرد طلب خطي من حكومة الفريق الآخر وهي:

1- إن كان الساعي في عل الفساد من رعايا الحكومة المطلوب منها اتخاذ التدابير، فبعد التحقيق الشرعي وثبوت ذلك، يؤدب فورا من قبل حكومته بالأدب الرادع الذي يقضي على فعله ويمنع وقوع أمثاله.

2- وإن كان الساعي في عل الفساد من رعايا الحكومة الطالبة باتخاذ التدابير فإنه يلقى القبض عليه فورا من قبل الحكومة المطلوب منها ويسلم إلى حكومته المطالبة، وليس للحكومة المطلوب منها التسليم عذر عن إنفاذ الطلب، وعليها اتخاذ كافة الإجراءات لمنع فرار الشخص المطلوب أو تمكينه من ا الهرب، وفي الأحوال التي يتمكن فيها الشخص من الفرار فإن الحكومة التي فر من أراضيها تتعهد بعدم السماح له بالعودة إلى أراضيها مرة أخرى، وإن تمكن من العودة إليها يلقي القبض عليه، ويسلم إلى حكومته.

3- وإن كان الساعي في عل الفساد من رعايا حكومة ثالثة، فإن الحكومة المطلوب منها والتي يوجد الشخص على أراضيها، تقوم فورا وبمجرد تلقيها الطلب من الحكومة الأخرى، بطرده من بلادها وعده شخصا غير مرغوب فيه، ويمنع من العودة إليها في المستقبل.

المادة العاشرة:

يتعهد كل من الفريقين الساميين المتعاقدين بعدم قبول من يفر عن طاعة دولته كبيرا كان ا أم صغيرا، موظفا كان أم غير موظف، فردأ كان أم جماعة، ويتخذ كل من الفريقين الساميين المتعاقدين كافة التدابير الفعالة من إدارية وعسكرية وغيرها، لمنع دخول هؤلاء الفارين إلى



حدود بلاده.

فإذا تمكن أحدهم أو كلهم من اجتياز خط الحدود بالدخول في أراضيه، فيكون عليه واجب نزع السلاح من الملتجئ وإلقاء القبض عليه وتسليمه إلى حكومة البلاد الفار منها. وفي حالة عدم إمكان القبض عليه تتخذ كافة التدابير والوسائل لطرده من البلاد التي لجأ إليها إلى بلاد الحكومة التي يتبعها.

المادة الحادية عشرة:

يتعهد كل من الفريقين الساميين المتعاقدين بمنع الأمراء والعمال والموظفين التابعين له من المداخلة في أي وجه كان من رعايا الفريق الآخر بالذات أو بالواسطة. ويتعهد باتخاذ كامل التدابير التي تمنع حدوث القلق أو توقع سوء التفاهم بسبب الأعمال المذكورة.

المادة الثانية عشرة:

يعترف كل من الفريقين الساميين المتعاقدين بأن أهل كل جهة من الجهات الصائرة إلى الفريق الآخر بموجب هذه المعاهدة رعية لذلك الفريق الآخر. ويتعهد كل منهما بعدم قبول أي شخص أو أشخاص من رعايا الفريق الآخر رعية له إلا

بموافقة ذلك الفريق وبأن تكون معاملة رعايا كل من الفريقين في بلاد الفريق الآخر طبقا للأحكام الشرعية المحلية.

المادة الثالثة عشرة:

يتعهد كل من الفريقين الساميين المتعاقدين بإعلان العفو الشامل عن سائر الإجرام والأعمال العدائية التي يكون قد ارتكبها فرد أو أفراد من رعايا الفريق الآخر المقيمين في بلاده- (أي في بلاد الفريق الذي منه إصدار العفو)كما أنه يتعهد إصدار عفو شامل كامل عن أفراد رعاياه الذين لجئوا أو انحازوا بأي شكل من الأشكال أو انضموا إلى الفريق الآخر من كل جناية ومال أخذوا منذ لجئوا إلى الفريق الآخر إلى عودهم كائنا ما كان وبالغا ما بلغ، وبعدم السماح بإجراء أي نوع من الإيذاء أو التعقيب والتضييق بسبب ذلك الالتجاء أو الانحياز أو الشكل الذي انبهوا بموجبه، وإذا حصل ريب عند أي الفريقين بوقوع شيء مخالف لهذا العهد كان لمن حصل عنده الريب أو الشك من الفريقين مراجعة الفريق الآخر لأجل اجتماع المندوبين الموقعين على هذه المعاهدة، وإن تعذر على أحدا الحضور فينيب عنه آخر له؟ الصلاحية والاطلاع على تلك النواحي ممن له؟ الرغبة والعناية بصلاح ذات البين والوفاء بحقوق الطرفين بالحضور لتحقيق الأمر حتى لا يحصل أي حيف ولا نزاع وما يقرره المندوبان يكون نافذا.

المادة الرابعة عشرة:

يتعهد كل من الفريقين الساميين المتعاقدين رد وتسليم أملاك رعاياه الذين يعفى عنهم إليهم أو إلى ورثتهم عند رجوعهم إلى وطنهم خاضعين لأحكام مملكتهم. وكذلك يتعهد الفريقان الساميان المتعاقدان بعدم حجز أي شيء من الحقوق والأملاك التي تكون لرعايا الفريق الآخر في بلاده ولا يعرقل استثمارها أو أي نوع من أنواع التصرفات الشرعية فيها.

المادة الخامسة عشرة:

يتعهد كل من الفريقين الساميين المتعاقدين بعدم المداخلة مع فريق ثالث سواء

كان فردا أم هيئة أم حكومة أو الاتفاق معه على أي أمر يخل بمصلحة الفريق الآخر أو يضر ببلاده، أو يكون من ورائه إحداث المشكلات والصعوبات له أو يعرض منافعها ومصالحها أو كيانها للأخطار.

المادة السادسة عشرة:

يعلن الفريقان الساميان المتعاقدان اللذان تجمعهما روابط الأخوة الإسلامية والعنصرية العربية أن أمتهما أمة واحدة وأنهما لا يريدان بأحد شرا وأنهما يعملان جهدا لأجل ترقية شئون أمتهما في ظل الطمائنينة والسكون وأنهما يبذلا وسعهما في سائر المواقف لما فيه الخير لبلديهما وأمتهما غير قاصدين بهذا أي عداوة على أي أمة.

المادة السابعة عشرة:

في حالة حصول اعتداء خارجي على بلاد أحد الفريقين الساميين المتعاقدين

تحتم على الفريق أن الآخر أن ينفذ التعهدات الآتية:

ا- الوقوف على الحياد التام سرا وعلنا.

2- المعاونة الأدبية والمعنوية الممكنة.

3- الشروع في المذاكرة مع الفريق الآخر لمعرفة أنجح الطرف لضمان سلامة بلاد ذلك الفريق الآخر ومنع الضرر والوقوف في موقف لا يمكن تأويله بأنه

تعضيد لا لتعتدي الخارجي.

المادة الثامنة عشرة:

في حالة حصول فتن أو اعتداءات داخلية و بلاد أحد الفريقين الساميين المتعاقدين يتعهد كل منهما تعهدا متفائلا بما يأتي:

ا- اتخاذ التدابير الفعالة اللازمة لعدم تمكين المعتدين أو الثائرين من الاستفادة

من أراضيه.

2- منع التجاء اللاجئين إلى بلاده وتسليمهم وطردهم إذا لجئوا إليها كما هو موضح في المادة التاسعة والعاشرة أعلا هذا.

3- منع رعاياه من الاشتراك مع المعتدين أو الثائرين وعدم تشجيعهم أو تموينهم.

4- منع الإمدادات والأرزاق والمؤن والذخائر عن المعتدين أو تموينهم.

المادة التاسعة عشرة:

يعلن الفريقان الساميان المتعاقدان رغبتهما في عل كل ممكن لتسهيل المواصلات البريدية والبرقية وتزييد الاتصالات بين بلادهما وتسهيل تبادل السلع والحاصلات الزراعية والتجارية بينهما- وفي إجراء مفاوضات تفصيلية من أجل عقد اتفاق جمري يصون مصالح بلادهما الاقتصادية وتوحيد الرسوم الجمركية وأعوم البلدين أو بنظام خاص بصور كاملة لصالح الطرفين وليس في هذه المادة ما يقيد حرية أحد الفريقين الساميين المتعاقدين في أي شيء حتى يتم الاتفاق المشار إليه.

المادة العشرون:

يعلن كلا من الفريقين الساميين المتعاقدين استعداده لأن يأذن لممثليه ومندوبيه في الخارج أن وجدوا بالنيابة عن الفريق الآخر متى أراد الفريق الآخر ذلك في أي شيء وفي أي وقت. ومن المفهوم أنه حيكا يوجد في ذلك العمل شخص من كل من الفريقين في آن واحد فانهما يتراجعان فيما بينهما لتوحيد خطتهما للعمل العائد لمصلحة البلدين التي هي كالة واحدة. ومن المفهوم أن هذه المادة لا تقيد حرية أحد الجانبين بأي صورة كانت في أي حق له،كان أنه لا يمكن أن تفسر بحجز حرية أحدا أو اضطراره لسلوك هذه الطريقة.

المادة الحادية والعشرون

يلغى ما تضمنته الاتفاقية الموقع عليها في خمسه شعبان عام 1350 هـ على كل حال اعتبارا من تاريخ هذه المعاهدة.

المادة الثانية والعشرون

تبرم هذه المعاهدة ويصدق عليها من قبل حضرة صاحبي الجلالة الملكين في أقرب مدة ممكنة نظرا لمصلحة الطرفين في ذلك وتصبح نافذة المفعول من تاريخ تبادل قرارات إبرامها مع استثناء ما نص عليه في المادة الأولى من انتهاء حالة الحرب بمجرد التوقيع وتظل سارية المفعول مدة عشرين عاما قرية تامة ويمكن تجديدها أو تعديلها خلال الستة الأشهر التي تسبق تاريخ انتهاء مفعولها فإنما تجدد أو تعدل في ذلك التاريخ تظل سارية المفعول إلى بعد ستة أشهر من إعلان أحد الفريقين المتعاقدين للفريق الآخر رغبته في التعديل.

المادة الثالثة والعشرون:

تسمى هذه المعاهدة بمعاهدة (الطائف) وقد حررت من نسختين باللغة العربية الشريفة بيد كل من الفريقين الساميين المتعاقدين نسخة وإشهادا بالواقع وضع كل المندوبين المفوضين توقيعه. وكتب في مدينة (جدة) في اليوم السادس من شهر صفر 1353 هـ



خالد بن عبد العزيز آل سعود

عبد الله بن أحمد الوزير

الحركة التقدمية الكويتية

تاريخ يستحق أن يوُثقّ ... بيان الحركة التقدمية الكويتية في الذكرى 45 لتأسيس حزب اتحاد الشعب و الذكرى 10 لانطلاقتها
الحركة التقدمية الكويتية
2020 / 3 / 14
اليسار , الديمقراطية والعلمانية في الخليج والجزيرة العربية






تاريخ يستحق أن يوُثقّ ...
ونضال مستمر
)توثيق تاريخي لمسيرة 45 عاماً(

بيان الحركة التقدمية الكويتية في الذكرى 45 لتأسيس حزب اتحاد الشعب و الذكرى 10 لانطلاقتها

في مثل هذا اليوم الرابع عشر من مارس من العام 1975 أي قبل نحوخمسة وأربعين عاماً تأسس حزب الطبقة العاملة في الكويت تحت اسم"حزب اتحاد الشعب في الكويت"، وفي مثل هذا اليوم كذلك من العام 2010أي قبل عشر سنوات انطلقت حركتنا التقدمية الكويتية، التي هي الامتداد التاريخي لذلك الحزب العمالي.
ولم يكن تأسيس حزبنا ولاحقاً انطلاقة ح ركتنا نتاج رغبات ذاتية، وإنما كان تأسيسه وتجدد انطلاقته عبر الحركة التقدمية الكويتية استجابة لحاجات موضوعية فرضها تطور الحركة الوطني ة والديمقراطية والتقدمية الكويتية بالتارفق مع نمو حركة الطبقة العاملة، وضرورة وجود تنظيم سياسي من طراز جديد للحركة الوطنية والديمقراطية والتقدمية الكويتية وللطبقة العاملة والفئات الشعبي ة يستند إلى المنهج العلم ي القادر على تحليل الواقع وتفسير تناقضاته وحركته واتجاهاته، بحيث يكون هذا المنهج العلمي م رشد عمل من أجل تغيير وطني وديمقراطي واجتماعي للواقع السياسي والاقتصادي والاجتماعي والثقافي في بلادنا.
وطوال السنوات الخمس والأربعين شارك حزب اتحاد الشعب في الكويت ولاحقاً الحركة التقدمية الكويتية في مختلف المعارك الرئيسية التي خاضها شعبنا الكويتي وحركتة الوطنية والديمقراطية والتقدمية، فقد كان رفاقنا من القياديين النقابيين العماليين في القطاع النفطي وزملاؤهم الآخرو ن خلال العام 1975 في طليعة المطالبين بتحرير المورد النفطي من سيطرة شركات النفط الاحتكارية الأجنبية، ودعموا التوجه الوطني لنواب المعارضة حينذاك وفي مقدمتهم الأستاذ عبدالله النيباري للمطالبة بتأميم تلك الشركات الأجنبيةوتحقيق تلك الخطوة المستحقة للاستقلال الاقتصادي لبلادنا.
وحققت الحركة النقابية العمالية الكويتية بقيادة رفاقنا وأصدقائنا من النقابيين الوطنيين، خطوات مهمة ومكاسب مهمة لصالح الطبقة العاملة وتطوير العمل النقابي العمالي على نحو ديمقراطي ومؤسسي خلال عقدي السبعينات والثمانينات وبداية التسعينات، وكان للاتحاد العام لعمال الكوي ت حينذاك بقيادة رفاقنا وأصدقائنا كلمة مسموعة في الداخل والخارج.
وعندما شنت السلطة انقلابها الأول على الدستور في صيف العام 1976 فقد شارك رفاقنا في التصدي لذلك الانقلاب والمطالبة بعودة العمل بالدستور وعودة الحياة النيابية وتعرضوا للاعتقال والحبس والتحقيق وضمنهم رفاقنا من القيادات النقابية العمالية وكوادر حزب اتحاد الشعب في الكويت المرحوم ناص ر الفرج، والمرحوم نهار عامر مكراد، وجلال السهلي، وناصر ثلاب، بالإضافة إلى أصدقائنا من القيادات النقابية العمالية الوطنية: حسين اليوحة، وعلي الكندري، ورجا العتيبي، إثر توزيعهم بيان الهيئات الشعبية المعترض على تعطيل العمل بالدستور، هذا ناهيك عن العديد من نشرة "الاتحاد "والبيانات السياسية والكراسات التعبوية التي كانت الصوت المعبّر عن الموقف الشعبي المعارض لذلك الانقلاب غير الدستوري في ظل القيود الشديدة التي كانت مفروضة على حرية الصحافة، ومن بينها كتيبات جرى توزيعها على نطاق واسع نسبياً وكان ت ولا تزا ل ذات قيمة مرجعية حول تنقيح الدستور وحول مرسوم قانون الاجتماعات العامة .
وشارك حزب اتحاد الشعب في مختلف من اشط الحركة الوطنية الكويتيةخلال تلك الفترة، فكان داعماً للحملات الانتخابية للمرشحين الوطنيينوللمعارضة الوطنية الديمقراطية وعلى أرسها الدكتور أحمد الخطيب والمرحوم جاسم القطامي في انتخابات ومجالس 1975 و1981 و1985، وكان رفاقنا هم القوة الرئيسية الداعمة لترشيح النائب السابق المرحوم الدكتور أحمد الربعي في انتخابات مجلس 1985 عند خوضه الانتخابات أول مرة في الدائرة الثامنة، بالإضافة إلى مشارك ة رفاقن ا مع القوى والعناصر الوطنية الأخرى في إقامة ائتلاف لمواجهة الانقلاب الأول على الدستور اتخذ اس م "التجمع الديمقراطي "الذي عقد مؤتمره التأسيسي في ديسمبر العام 1978 بمنزل الشخصية الوطنية الكبيرة أحمد النفيسي، واستمر ذلك التجمع الديمقراطي قائماً بعد عودة الحياة الدستورية، وخاضت قائمته انتخابات 1981 و1985، وشارك لاحقاً في التصدي للانقلاب الثاني على الدستور في العام 1986.
وفي مواجهة الانقلاب الثاني على الدستور في العام 1986 شارك حزبنا ورفاقنا في التصدي له جنباً إلى جنب مع مختلف القوى السياسي ة والنيابية، ومن بين ذلك المشاركة في "مجموعة الـ 45" التي تأسست في العام 1989 وضمت ممثلين عن مختلف التوجهات السياسية والشعبية حيث تولت أمر جمع عشارت آلاف التوقيعات على العريضة الشعبية المطالبة بعودة العمل بالدستور، وما أعقبها من تجمعات شعبية حاشدة في "دوواين الاثنين،" إذ كان من بين المشاركين في تلك المجموعة الوطني ة الضاغط ة القائدان النقابيان العماليان التقدميان البارزان: عبدالله البكر وناصر ثلاب، ناهيك عن الدور التعبوي المهم الذي لعبت ه البيانات والنشرات السياسيةالتي صدرت عن حزب اتحاد الشعب حينذاك، والمواد الإعلامية المهمة التيصدرت عن "الحركة الدستورية – حد" بقيادة الشخصية الوطنية المعروفةالدكتور غانم النجار.
وعندما تعرضت البلاد إلى الغزو الغاشم من النظام العراقي البائد واحتلاله البغيض، فقد كان رفاقنا جزءاً لا يتجزأ من حركة المقاومة الشعبية التي خاضها شعبنا الكويتي الأبي، حيث صدرت عن حزب اتحاد الشعب في الكويت بيانات تدعو إلى رفض الاحتلال والتمسك بالسيادة الوطنية والشرعية الدستورية، وساهمت تلك البيانات مع غيرها من البيانات والنشارت الصادرة عن العديد من أطارف المقاومة الشعبية في تعزيز صمود الشعب الكويتي، وشارك عدد من رفاقنا في تكوين مجموعات المقاومة المسلح ة وكان في مقدمتهم الاستاذ وليد الرجيب والأستاذ على اليوحة والمرحوم الأستاذ إسماعيل فهد إسماعيل ،فيما تولى رفاقنا وأصدقاؤنا في الخارج التحرك من أجل تحشيد الدعم العالمي لقضيتنا الوطنية، ومن بين تلك الجهود المشهودة المركازن النقابيان للاتحاد العام لعمال الكويت في دمشق والقاهرة بقيادة عبدالله البكر وهايف عصام العجمي، بالإضافة إلى تحرك حزبنا للحصول على تأييد الأحزاب الشيوعية والعمالية العالمية للقضية الكويتية وفي مقدمتها المواقف المشهودة لكل من الحزب الشيوعي في الاتحاد السوفياتي، والحزب الشيوعي العراقي، والحزب الشيوعي السوري .
وساهم رفاقنا خلال الاحتلال في اللقاءات التشاورية السرية التي جرت بينممثلي القوى السياسية الكويتية الصامدين داخل الوطن، وكذلك في تشكيلمركز تنسيقي للقوى الوطنية الديمقراطية والتقدمية ضم: الاستاذ عبداللهالنيباري عن حركة التقدميين الديمقارطيين "جماعة الطليعة"، والشهيد فيصل الصانع عن حزب البعث، والمرحوم فيصل المشعان عن "التجمع الوطني،" وأحمد الديين عن حزب اتحاد الشعب، وثلاثة من الشخصيات الوطنية المعروفة هم الدكتور خالد الوسمي، والدكتور غانم النجار، والدكتور علي الزامل، وكان ذلك المركز التنسيقي للقوى الوطنية والديمقراطية والتقدمية الذي تأسس خلال الاحتلال هو النواة التي شكلت "المنبر الديمقراطي الكويتي" بعد التحرير مباشرة، عندما انعقد مؤتمره التحضيري يوم الثاني من مارس من العام 1991 في ديوان الفرحان بالروضة، بحيث تم توحيد نشاط تلك القوى وانتازع صفت ها العلنية في ظل واقع صعب ومعقد ولكنه كان في الوقت نفسه واقعاً يحمل في طياته التطلع والأمل في بناء كويت جديدة على أسس جديدة بعد تحريرها، ولكن السلطة ونهجها وتحالفاتها ومصالحها الضيقة حالت دون تحقيق ذلك الهدف المأمول، وأعا دت البلاد خطوات إلى الوراء، بل لقد حاولت التحلل حتى من التازمها في المؤتمر الشعبي المنعقد في جدة بعودة العمل بالدستور بعد التحرير، وذلك عندما تعمدت أن تعيد إلى الوجود فترة من الوقت في العام 1991 ما كان يسمى "المجلس الوطني" غير الدستوري .
وخلال الفترة بين 1992 و2010 ارتكبت قيادة حزب اتحاد الشعب خطأ يصل إلى مستوى الخطيئة باعتمادها نهجاً تصفوياً أدى إلى ذوبان الحزب ضمن الائتلاف الوطني العام في إطار "المنبر الديمقراطي الكويتي" الذيتشرفنا بالمساهمة الجدية في تأسيسه وانطلاقته ونضالاته طوال عقدينمن الزمن، ولكن الخطأ أو الخطيئة تمثلت في عدم الحفاظ على الوجودوالنشاط المستقل لحزب الطبقة العاملة، وهو ما تم انتقاده بجدية وتصحيحه في العام 2010، وهذا درس قاس علينا أن نستفيد منه ونمنع تكارره، فالتحالفات والائتلافات الوطنية والديمقراطية على أهميتها وضرورتها إلا أنها ليست بديلاً عن الحاجة لوجود حزب سياس ي مستقل للطبقة العاملة والفئات الشعبية.
وعندما استأنف حزبنا وجوده ونشاطه المستقلين في الرابع عشر من مارس من العام 2010 فقد شارك مباشرة في قيادة الحملة الشعبية ضد قانون الخصخصة عبر البيانات والمقالات والندوات العامة واللقاءات التلفزيونية والمشاركة في فعاليات نقابية عمالية وشعبية رافضة للخصخصة، حيث نجحت تلك الحملة في إدخال تعديلات ذات أهمية كبرى على مشروع قانون الخصخصة بعد مروره بصورته السيئة في المداولة الأولى، وكان من بين تلك التعديلات حظر خصخصة النفط والتعليم والصحة، وفي تثبيت نسبة العمالة الكويتية على ما كانت عليه قبل الخصخصة ضمن أي مرفق تتم خصخصته، ومنح الحكومة "السهم الذهبي" المقرر، وللأسف فإن هناك الآن محاولات من الحكومة وكبار الرأسماليين للانقضاض على تلك التعديلات واستباحة القطاع العام وخصخصته من دون ضوابط، وهي محاولات يجب التصدي لها مثلما حدث في ربيع العام 2010، وكذلك مثلما حدث في أبريل من العام 2016 عبر الإضراب العمالي الكبير في القطاع النفطي الذي قطع الطريق على خصخصة هذا القطاع والانتقاص منالحقوق العمالية المكتسبة.
وبدءاً من العام 2010 شاركت حركتنا ورفاقنا في إعادة الاعتبار إلى ارية التقدم الاجتماعي ومطالب العدالة الاجتماعية المناهضة للنظام الرأسمالي، الذي يواجه أزمة بنيوية عاصفة، وكان هذا في إطار ما شهده ويشهده العالم بأسره من إعادة الاعتبار إلى الاشتراكية كبديل تاريخي عادل للرأسمالية.
وساهم ويساهم رفاقنا من النقابيين العماليين مع زملاء لهم مخلصين آخرين في الجهود النشط ة المبذولة منذ العام 2010 لتصحيح مسار الحركة النقابية العمالية واستعادة وضعها المؤسسي الديمقراطي ودورها المفترض في الدفاع عن الحقوق العمالية، وهو ما تحقق جزئياً خصوصاً في نقابات عمال القطاع النفطي... وتكتسب مثل هذه الجهود أهمية استثنائية في هذا الوقت الذي يتم فيه استهداف الطبقة العاملة والفئات الشعبية بتوجهات اقتصادية واجتماعية تحاول تحميلهم عبء سوء الإدارة الاقتصادية للدولة وتنفيع كبار الأرسماليين الطفيليين.
ومنذ العام 2010 شاركت الحركة التقدمية الكويتية في مختلف أشكال الحراك الشعبي المناهضة للفساد ورشوة النواب، وضد انتهاك مبدأ الحصانة البرلمانية الموضوعية، ولرفض القمع البوليسي للتجمعات، وفي التصدي لمرسوم قانون الصوت الواحد المجزوء، وعارضت حركتنا عبر العديد م ن ندواتها وبياناتها ومشاركاتها في تجمعات شعبية النهج القمعي الذي اعتمدته السلطة سياسة لها في صيف العام 2014 عبر إسقاط الجنسيةالكويتية لأسباب سياسية، وإغلاق الصحف والقنوات التلفزيونية، وملاحقةالناشطين والمدونين والمغردين وذوي الرأي المعارض، وكان عدد من رفاقنا من ضمن أولئك المواطنين والناشطين الذين تعرضوا للاعتقال والمحاكمة، كما كانت حركتنا في صدارة الجهود المبذولة لتوحيد الحراك الشعبي على أسس ديمقارطية، في الوقت الذي انتقدت فيه علناً وبوضوح الانحرافات والأخطاء والسلبيات التي رافقت الحراك... وكانت حركتنا في مقدمة القوى الديمقارطية والمدنية التي تصدت في العام 2012 لمحاولات نواب "مجلس الأغلبية" في التعدي على الطابع المدني للدولة وفرض صيغة الدولة الدينية عبر اقتارحهم تنقيح المادة 79 من الدستور... ودعمت حركتنا بوضوح وعلى أسس مبدأية قضية الكويتيين البدون وطالبت بحل إنساني عادل ونهائي لقضيتهم العادلة.
وطوال هذه السنوات حرص حزب اتحاد الشعب في الكويت ولاحقاً حركتنا التقدمية الكويتية أن تكون مثلما هي بالأساس حركة وطنية عابرة للطوائف والقبائل والمناطق والعائلات، حركة سياسية تمارس دورها كمعارضة وطنية ديمقراطية تقدمية مسؤولة وغير موجهة نحو أشخاص وإنما هي معارضة ضد نهج ومصالح ضيقة وتوجهات وسياسات وقراارت ترى حركتنا أنها ضارة بمصالح الجماهير الشعبية ومتعارضة مع المبادئ الديمقراطية... فيما طرحت حركتنا في المقابل مطالب واقتارحات إصلاحية تنطلق من الواقع وقابلة للتحقق ،كما كانت حركتنا متفهمة للسياسة الخارجية الكويتية ذات الوجهة الاستقلالية النسبية، في الوقت الذي تؤكد فيه حركتنا دوماً على أن حماية المصالح الوطنية الكويتية والتصدي للضغوطات والتحدياتالخارجية والمحاولات الإرهابية يتطلب وجود جبهة داخلية متماسكة، وهوأمر لا يمكن أن يتحقق إلا في ظل المشاركة الشعبية والمناخ الديمقراطي.
وترى حركتنا التقدمية الكويتية أن ما تعانيه البلاد من مشكلات وما تواجهه من مصاعب وما تشكو منه من اختلالات إنما يعود بالأساس إلى تحكّم المصالح الطبقية الضيقة للقوى الاجتماعية المتنفذة، والنهب المنظم لخيرات البلاد ومقدارتها، والانفراد بالقارر وسوء الإدارة ال سياسية والإدارة المالية للدولة، والتضييق المتواصل على الحريات العامة وملاحقة المعارضين وذوي الرأي وتهميشهم، والانتهاك المستمر لدستور الحد الأدن ى ومحاولات العبث به، وإفساد الحياة السياسي ة والعملية الانتخابية، وتجاهل متطلبات العدالة الاجتماعية... وهذه المشكلات والمصاعب والاختلالات جميعاً لا يمكن التصدي لها ومجابهتها والعمل على إصلاحها بجهود شخصية أو فردية مبعثرة، مهما كانت أهميتها، وإنما يتطلب الأمر بالأسا س وجود حركات سياسية وشعبية واجتماعية ونقابية منظمة تمتلك منهجاً وبرامج وقدرة على التحرك والتأثير، وليس فقط تسجيل المواقف والاكتفاء بالمعارضة السلبية، وهذا ما تحاول حركتنا التقدمية الكويتية أن تقوم به ضمن إمكاناتها المتاحة وجهودها المثابرة وذلك في ظل واقع صعب وتحديات بالغة التعقيد، ولكننا عازمون على مواصلة مسيرة الإصلاح والتغيير الوطني والديمقراطي والاجتماعي.
وفي الختام نتوجه بالتحية لرفاقنا المؤسسين والرعيل الأول من قادة وكوادر وأعضاء حزب اتحاد الشعب ،وفي مقدمتهم الرفيق الراحل مؤسس الحزب وسكرتيره الأول المرحوم عمار حمود العجمي، والرفاق الراحلين: المرحومراجح العصفور، والمرحوم صالح الدرباس، والمرحوم ناصر الفرج، والمرحومنهار عامر مكراد، والمرحوم فهد نزال العنزي، والمرحوم عبدالهادي الهاجري، والمرحوم إسماعيل فهد إسماعيل، والمرحوم سمير ياسين، والمرحوم غازي الجاسم... وعهد لهم بأن نواصل المسير.

اللجنة المركزية للحركة التقدمية الكويتية
الكويت في 14 مارس 2020

من يصلح الملح اذا الملح فسد

من يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد .... !!!!

بدوي أحب فتاة من قبيلته ذات حسن وأدب وأخلاق ودين ، وبعد فتره غير قليله من الحب البدوي العذري ، تزوجها على سنة الله ورسوله ، ومضى عام على زواجه ، ونشبت بينه وبين أحد أبناء عمومته مشاجرة كبيرة ، فقتله ، ورحل مع زوجته بعيداً عن الديرة كما تقتضيه الأعراف القبلية ، وتوجه الى ديار قبيله ثانيه ، وكان صاحبنا دائم الجلوس عند الشيخ في مجلسه مثله مثل رجال القبيلة للسمر وتدارس مختلف الأمور ، وفي احد الايام مر الشيخ من أمام بيت صاحبنا ، وشاهد زوجته فسُحِر بجمالها ، واستولت على لبه وعقله ، وخطرت له فكره شيطانيه ، وهي ان يبعد الزوج عن البيت ، لينفرد بالزوجة ، ويقضي منها وطرا ً .
فعاد إلى مجلسه ، وكان عامرا ً بالرجال ومن بينهم صاحبنا .
فقال : ربعي ! علمت أن الديرة الفلانيه فيها ربيع ما مثله ! وأريد أن ارسل إليها أربعة رجال يرودونها ، ويتأكدون من الربيع فيها ، واختار أربعة من الرجال ومن بينهم زوج المرأه الجميله ، فسار الأربعة بكل طيب خاطر ، والمكان الذي ذكره يستغرق ثلاث ايام ذهاب الفرسان وإيابهم ، وعندما ارخى الليل سدوله وانتظر الى ان تنام الناس ، سار الى بيت جيرانه حيث لم يكن فيه سوى المرأه وحيده ، وكانت نائمه ، وقبل ان يصل ارتطم في العامود واحدث صوتاً مرعبا ً لها ، افاقت المرأه على الصوت .
صاحت : من باالبيت ؟!
الشيخ : انا فلان شيخ العرب اللي انتم نازلين عنده !
البدويه : حياك الله ! وماذا تريد يا شيخ العرب في مثل هذا الوقت ؟!
الشيخ أذهلني جمالك عندما رأيتك ، وسلبت عقلي وقلبي مني ، وأريد قربك ووصالك !
البدويه : لا مانع عندي ! بشرط ، عندي لغز، اذا حليته أكون لك كما تريد !
الشيخ : أشرطي وتشرَّطي ، وجميع شروطك مُجابة !
البدويه : حتى لايجيف اللحم ( أي يتحول إلى جيفة ) يرشون عليه الملح ! فمن يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد ؟! ولك أن تستعين بمن تريد ، فإذا جئتني بالحل صرت لك كما تريد !
الشيخ : أنصفتِ ، وسآتيك بالحل في الليلة القادمة !
ذهب الشيخ الى بيته بخفي حنين ، وأمضى ليله يفكر بحل اللغز ولم يصل إلى نتيجة ، وثاني يوم وكانوا الرجال جالسين في مجلسه .
سأل الشيخ الجالسين وبصورة مفاجأة : حتى لايجيف اللحم يرشون عليه الملح ! من يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد ؟!
وكل من رد من الحضور كان رده على قدر فهمه وعلمه ، فلم يقتنع الشيخ برأي واحد منهم ، وكان احد الرجال المحنكين الدهاة أصحاب الفطنة والحكمة والعلم والأدب والدين موجودا ً في المجلس ، لكنه لم يقل شيئا ، وانصرف جميع من في المجلس إلا هو لم ينصرف ، فقد بقي في المجلس .
فصاح الشيخ في وجهه : أنت ما جاوبت على سؤالي !
قال له الرجل : أردت أن أكلمك على إنفراد ! فأصل اللغز بيت من الشعرقاله أمير أهل الحديث وهو أبو سفيان الثوري ، وبيت الشعر هو :
يا رجال العلم يا ملح البلد *** من يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد ؟!
وإن لم يخب ظني فإنك ٌ راودت امرأة عالية المقام في الذكاء والعلم والدين والأدب عن نفسها ، فأرادت أن تصدك ولا تفضحك ، وأن تكسبك كأخ لها ولا تخسرك وتزيد إلى أعدائها أعداء أهلها عدوا بحجمك ومقامك ، وتحفظ بعلها إن غاب وإن حضر ، وقد قالت لك ما قالت ، وكأنها تريد أن تقول لك ولمن سمعك :
يا شيوخ العُرب يا ملح البلد *** من يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد ؟!
فهي تقصد : إن الرجل من القبيلة إذا فسد أصلحه شيخ القبيلة كما يصلح الملحُ اللحم ! فمن يصلح الشيخ إذا الشيخ فسد ؟!
وكأن هذه الاجابه أيقظت ضميره النائم ، وقلبه الهائم ، وعقله الظالم ، وأصابه الخجل الشديد من فعلته الشنعاء ، وملأه الندم على ما كان منه المكائد والمفاسد !
وقال : أصبت كبد الحقيقة أيها المبجل ! فاستر عليَّ زلتي سترك الله في الدنيا والآخرة !
وكتم الأمر ، ولم يتطرق له بعد ، بل جمع أخواته ، وذهب بهن إلى بيت جيرانه نهارا ً جهارا ً وعلى الأشهاد ، واستأذن صاحبة البيت بالدخول ، فقامت تهلي وترحب بجميع القادمين والقادمات ، وجلست النسوة بينما بقي واقفا ً .
وقال : اشهدن يا من حضرتن ! إن صاحبة هذا البيت أختي مثلكن بعهد الله ، والخاين يخونه الله ! وانصرف !!!
( منقول
.

صفقة القرن .. هل تصفية القضية ام بداية حركات تحرر

قادري أحمد حيدر



"صفقة القرن".
تصفية للقضية الفلسطينية ،أم بداية نهوض لحركة تحرر وطني فلسطيني.ً



يعيش الشعب العربي الفلسطيني اليوم أسوأ وأبشع محنة إنسانية.. مأساة تاريخية متحركة من عشرينيات القون الماضي، إلى نكبة 1948م، إلى هزيمة 1967م، حتى تطبيع النظام السياسي العربي مع آخر كيان نظام عنصري (أبارتهايد) في التاريخ العالمي، حيث يجري تصفية القضية الفلسطينية (إنساناً، وتاريخاً، وأرضاً) أمام أعين كاميرات العالم كله، وبمخالفة لكل المواثيق، والاتفاقيات، والمعاهدات والقوانين الدولية الصادرة عن المؤسسات والهيئات الأممية (مجلس الأمن، الأمم المتحدة، المؤسسات القانونية والحقوقية والإنسانية التابعة لها)، وليس الاعلان الرسمي الشكلي لترامب، ونتنياهو، لمسمى صفقة القرن يوم2020/1/27م سوى تتويج لما قد تم تنفيذه على الارض من سنتين، يوم اعلان ترامب القدس المحتلة عاصمة لدولة الكيان الصهيوني..واليوم تدخل القضية الفلسطينية مرحلة جديدة يتم فيها تحويل الاستعمار الاستيطاني إلى حقيقة مأسوية اعتيادية يومية، يكابدها الشعب الفلسطيني في كل ساعة. لم يتبق معها من الأرض الفلسطينية سوى 18% من الأرض –هذا قبل ربع قرن من اتفاق أوسلو وقبله- يجري تحويلها(الارض)، في كل يوم إلى مستوطنات، وتفتيتها وتقسيمها إلى مربعات وكانتونات فيما يسمى "مناطق السلطة الفلسطينية ( ما تبقى من الضفة الغربية/ ومعها بعض حدود غزة)، مرحلة يعتقل الأطفال فيها أمام أعين العالم وينتزعون من أحضان أمهاتهم وبالقوة العسكرية الباطشة، بل ويتم قتلهم وهم ينزفون جرحى في اعتداء صارخ على كل القيم الإنسانية.. وتنقل الصورة إلى كل شاشات الفضاء المفتوح.. وهناك عشرات الآلاف من المعتقلين: مقاومين، وأطفال، ونساء، وشيوخ، في اقبية السجون لعشرات السنين لبعضهم، ودون محاكمات.

يضرب نظام الإبارتهايد العنصري الصهيوني بكل القوانين عرض الحائط، وهناك طبقة سياسية عربية تتواطأ على شعوبها علناً، وفي كل مناسبة لاستكمال مشروع تصفية القضية الفلسطينية، تحت مسميات عديدة (كامب ديفيد، وأسلو، وادي عربة، مبادرة السلام العربية) التي استحالت جميعا إلى ادوات سياسية وعمليةلاستكمال اعلان صفقة القرن كما رأينا قبل ثلاثة ايام .

نحن حقيقة أمام كيانات سياسية عربيةً هزيلة، وتابعة، لا تملك من أمرها شيئاً، انظمة لاتدرك ان أول الضحايا بعد القضية الفلسطينية ، هي انظمتهم الكرتونية،التي سيعاد تكوينها وتنظيمها كانظمة خادمة ومنفذة لارادة دولة الكيان الصهيوني، من محمد بن سلمان، إلى محمد بن زايد، إلى حاكم البحرين
...الخ.

إن وضع المنطقة بعد استكمال تنفيذ"صفقة القرن"، ليس كما قبلها، وهذا ما يجب أن يدركه الجميع، وعلى رأس ذلكم الجميع الانظمة العربية التابعة .

لقد حاولت روسيا في منتصف العام الماضي تجميع تيارات القوى والمنظمات الفلسطينية لتوحيد رأيها وموقفها دعماً لوحدة المسار السياسي الفلسطيني، لأن القادة الروس مدركون ما يبيت ويعد للمنطقة من خراب عظيم، أولى نتائجه التفرد الأمريكي بالهيمنة على المسرح السياسي العربي كله، من خلال تصفية القضية الفلسطينية عبر ما يسمى "صفقة القرن" والذي يعني فيما يعني التمهيد لخروج الوجود الروسي من كل المنطقة، وبالنتيجة الذهاب إلى تنفيذ مشروع التقسيم الأمريكي / الإسرائيلي للمنطقة كلها، وبالنتيجة منع وتعويق ميلاد مجتمع دولي متعدد الاقطاب .

إن النظام السياسي العربي المهزوم وطنيا وقوميا واخلاقيا مشارك عمليا في كل ما يتكرس أمام اعيننا في كل ثانية ودقيقة وساعة وبدعم لامحدود:سياسي ومالي واقتصادي من ذلك النظام الهزيل، وبتشجيع من دولة وحكومة ترامب ..دعم لانظير له للكيان الصهيوني،
دعم لم يتوقف من 1947م، حتى لحظة تهديدات ترامب للحكام العرب، حين أكد لهم مهدداً: " إنكم لا تستطيعون البقاء في كرسي الحكم لأسبوعين من دون دعمنا وحمايتنا لكم". أنظمة هي الأبشع والأقبح، والأقذر في تاريخ الأنظمة السياسية في كل العالم.

أنظمة (اغلبها)، لم تكتف بإعلان سقوطها القيمي، والأخلاقي، قبل السياسي، بل هي اليوم تنتدب نفسها لتتصدر مهمات ومواقف أكبر منها. لقد اسقط الشعب العربي المصري "كامب ديفيد" من لحظة إعلان التوقيع عليها، بالمقاطعة الشعبية المدنية رغما عن أنف الرئيس السادات، ولقيت بعض الأسماء الكرتونية السياسية والثقافية العزلة والمقاطعة بعد ترويجها لشعار "التطبيع" مع الكيان الصهيوني، ورحلت، وقاطع المشهد الثقافي والسياسي القومي السير خلف جنازاتهم، وطويت صفحة أسمائهم من عناوين الصحافة والسياسة والثقافة العربية.

أسماء تطبيعية، وحكام أسقطتهم الوقائع اليومية باستمرار الكيان الصهيوني في قضم وسلب الأرض الفلسطينية، والقتل والتشريد اليومي للدم الفلسطيني، من خلال تحول الاستعمار الاستيطاني في كل الأرض الفلسطينية إلى دولة دينية يهودية بلا حدود.

إنهم يذهبون للتطبيع المجاني الرخيص الذي لن يقبله منهم نظام "الأربارتهايد العنصري"، إلا بالقبول المجاني بمشروع الاستيطان كدولة للجاليات اليهودية من كل أنحاء العالم، وبتحويل مشروع الدولة الفلسطينية، إلى مجرد "حكم ذاتي" كما اعلنه ترامب، ونتنياهو، قبل ثلاثة ايام في مشهد علني فاضح، بموافقتهما فقط على قيام كانتون فلسطيني، ينقسم الى مربعات جغرافية موزعة على جغرافيا لا ينتظمها وطن، ولا تؤطرها حدود وأرض يمكن أن تجمع الشتات الفلسطيني في الداخل والخارج.

إن "صفقة القرن" بالنسبة للأمريكي / والإسرائيلي، تعني تنازلاً نهائياً عن كل الأرض، والقضايا العربية والفلسطينية، بما فيها الجولان ، ومزارع شبعا، وتحويل مشروع الدولة الفلسطينية إلى قضية أراضٍ متنازع عليها.

إن "صفقة القرن" تعني توقيع العرب على خروجهم من المشهد السياسي كله، تعني خروجهم من التاريخ، وإعلان وإقرار مجاني بدولة "دينية يهودية" للكيان الصهيوني، وما على العرب سوى السير حذوهم بإقامة دويلات دينية (سنية/ شيعية/ كردية/ ايزيدية).

إن "صفقة القرن"، ليست اكثر من محاولة لبيع الوهم للعرب والفلسطينيين.. محاولة عبثية انهزامية لاعتبار جميع أوراق الحل بيد أمريكا، وهو اسقاط لورقة توت "المبادرة العربية للسلام" التي لم يبق منها سوى عورة الحكام العرب. تحول معها شعار "الأرض مقابل السلام" إلى استسلام وتطبيع مجاني مقابل القبول بالاستيطان، وبيع القدس للكيان الصهيوني، عبر الذهاب للتطبيع دون أي حق للفلسطينين، كمقدمة لاستكمال تصفية القضية العربية الفلسطينية.

كان "كامب ديفيد" 1979م البداية، وبعده أوسلو، ولم تكن المبادرة السعودية في القمة العربية في لبنان، والتي ولدت مجهضة مشلولة ، سوى سيراً خجولاً في ذات الاتجاه مع بعض التحفظات الشكلية، لزوم الشغل السياسي، الإقليمي والدولي. وجاءت المفاوضات غير المتكافئة، واحدة من ثمار اوسلو المرة والسيئة، واليوم وبعد ما يقارب الثلاثة العقود من "اوسلو"، ادرك بعض قادة الشعب الفلسطيني، وعلى رأسهم الرئيس عباس، أن اوسلو تحولت إلى غطاء سياسي، وامني، لتمرير صفقة القرن، بعنوانها العريض : تصفية القضية الفلسطينية، ولذلك اقتنعوا بموتها وواجب دفنها.

والمهم اليوم ماذا بعد اعلان موت اسلو وكل عملية السلام الامريكية؟.

ماهو المطلوب من خطوات سياسية كفاحية ملموسة يتوحد فيها كل الشعب الفلسطيني لمقاومة الاحتلال ، ولوضع استراتيجية جديدة للمقاومة ولمنظمة التحرير الفلسطينية .


إن المطلوب في تقديري اعادة صياغة ميثاق وطني يطور ما كان، وبرنامج لحركة التحرر الوطني الفلسطيني، خطوة سياسية وعملية في اتجاه مقاومة سياسية وشعبية لكل اشكال الاحتلال .
ومن هنا تكون البداية .

خطر عودة نظام الاقطاب للنظام الدولي على المنطقة والانسانية

إعادت نشر مقال .

خطر عودة نظام الأقطاب للنظام الدولي علي المنطقة والانسانية ...

مكين الكوكباني ...
13 اكتوبر 2017

نبدأ هذا المقال بنبذة مختصرة عن النظام الدولي الذي ساد القرن الماضي.

(1)- نظام تعدد الاقطاب ساد الفترة (1900م - 1945م ) وأدي الي اندلاع الحرب العالمية الاولي والثانية وتسبب في إبادة اكثر من مئتين مليون من البشر وتدمير كامل للعديد من المدن.

(2)- نظام القطبين استمر لفترة (45)عام من(1945ﻡ – 1990م) كنظام دولي حاكم لتوازنات النفوذ والقوة والمصالح  وتمكن من فك الاشتباك بين الكوريتين  وايقاف الحرب الثلاثية على مصر في خمسينات القرن الماضي واستطاع إخماد أزمة الصواريخ في كوبا والتي كادت أن تؤدي الي ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ نووية بين القطبين وادار حروب الانابة في كل من فيتنام وافغانستان في فترات لاحقة.

(3)- لم يصمد نظام القطب الواحد سوي عشرون عام (1990م – 2010م) فقد كان العام (2011م) بداية افول القطب الاوحد.

(4)- عودة نظام تعدد الاقطاب للنظام الدولي منذ مطلع العام (2011م) وغالبا هذا النظام سيؤدي الى حرب عالمية ثالثة .
ولإسباب عديدة من اهمها ان نظام تعدد الأقطاب يطغي عليه الفوضى  فخسارة قطب لمصالحه  في مكان ما من العالم قد يفجر حرب عالمية وفيما يلي اهم المتغيرات في النظام الدولي القائم حاليا ...

أولا: تراجع هيمنة القوى الغربية علي النظام الدولي ...

  بعد تحول الصين الي مصنع عالمي منذ ملطع الالفية الثالثة, تراجعت القوة الاقتصادية الغربية فتحولت الدول الغربية من ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ الي مستهلك, ونتيجة لذلك اضطرت الدول الغربية الي الاستدانة بهدف الحفاض علي المستوي المعيشي المرتفع لشعوبها الأمر الذي ﺍﺻﺎﺏ  الغرب ﺑﺎﻹﺩﻣﺎﻥ علي الاستدانة من ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ  ما جعل من حقيقة الاقتصاد الغربي اقتصاد مفلس.

ثانيا; تراجع النفوذ الأمريكي على النظام الدولي ...

استنزفت الحرب الأمريكية في كل من افغانستان والعراق للاقتصاد الامريكي نتج عنها أزمة اقتصادية ضخمة في امريكا والعالم فجرتها ازمة الرهن العقاري عام 2008ﻡ وادت الي افلاس وانهيار كبريات المؤسسات والشركات الامريكية فدخلت الصين بما لديها من  فائض ﻧﻘﺪﻱ ضخم واستحوذت ﻋﻠﻲ ﻣﻌﻀﻢ الشركات  ﺍﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ بأقل ﺍﻻﺳﻌﺎﺭ ودفعت مليارات الدولارات للحكومة الفدرالية الامريكية  لإنقاذ الكثير من مؤسسات وشركات التامين والانتاج مقابل فوائد ضخمة, وايضا ساهمت الصين في استثمار فائضها النقدي في اذون الخزانة الامريكية بفوائد اضخم منها.

وايضا الوضع المريض للاقتصاد الغربي عموما والامريكي خصوصا يعني ان امريكا لم يعد لها القدرة علي تمويل أي حرب في المنطقة أو أي مكان اخر من العالم لذا كان قرار الرحيل الأمريكي من المنطقة العربية مشروط بتدمير المنطقة  العربية حتي لا تتحول الي مزرعة خلفية للصين او ترس في دواليب الانتاج والقوة الاقتصادية الصينية الصاعدة.

ما يعني ان الاقتصادي الغربي في  كل  ﻣﻦ ﺍﻭﺭﻭﺑﺎ وامريكا يعاني من حالة افلاس بعد تحول الصين الي مصنع عالمي بعد احتكار أمريكي وأوربي استمر قرابة قرن. 

ثالثا: نذر حرب عالمية ثالثة

بعد تراجع القوة الاقتصادية للغرب حاولت القوي الغربية تأسيس ما سمي بمجموعة الثمانية الكبار بهدف تقاسم النفوذ والمصالح وتعقد اجتماعاتها سنويا ثم تم توسيع العضوية بإضافة اثني عشرة دولة ست دول منها تعطي بما تأمر به القوى الثمان الكبار وست دول اخري تأخذ بما يمن عليها الكبار ايضا, الا ان الامريكي ظل متمسكا ومسيطرا علي القرار الدولي والكعكة العالمية وما يعنيه ذلك من اعطاء اولية للشركات والمصالح الامريكية علي حساب القوي الدولية الصاعدة التي سعت الي تأسيس مجموعة البركس لإزاحة التفرد الامريكي بالقرار الدولي ما يعني تزايد احتمالات المواجهة بين القوي الدولية المتصارعة وغالبا لن تكون تقليدية بل نووية لاسباب عديدة اهمها ان الاقتصاد الامريكي مستنزف ولا يتحمل حرب تلقيدية التي تحتاج الي موارد ضخمة وقد تستمر لوقت طويل،  لذا لم يعد هناك خيارات سوي المواجهة النووية والتي غالبا لن تتجاوز الخمس السنوات القادمة علي أكثر الاحتمالات.

رابعا; اسباب التمسك الامريكي بالقرار الدولي ...

في وقت اصبح فيه الاقتصاد الامريكي يعاني من الضعف فأن أي تنازل امريكي عن السيطرة ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ الدولي يعني انهيار للاقتصاد الامريكي ما يعني ان الامريكي لن يتخلى عن سيطرته الحالية علي القرار الدولي ما يؤكد ان الانسانية مقبلة علي كارثة حرب عالمية ثالثة ...

فالمؤسسات الفدرالية  جاءت بترامب كرئيس صاحب شخصية  قوية  ليقوم بدور البلطجي العالمي حتى يستمر الاستحواذ الامريكي علي القرار الدولي, واذا ما فشل ترامب في المهمة عند ذلك ستبدأ المؤسسات الفدرالية بالدور نفسه من حيث الذهاب خطوات نحو المواجهة مع القوى العالمية الأخرى ما يعني حتما حرب عالمية ثالثة مالم فعلي قادة وموظفي المؤسس

ات الفدرالية الامريكية مغادرة مناصبهم ووظائفهم في ظل مطالبات متزايدة لعدد من الولايات الامريكية بالاستقلال عن الدولة الفدرالية.

فالمشهد العام للقوة الامريكية اليوم هي المعاناة من حالة التراجع من مرتبة القوة الكبرى إلى مرتبة القوة العظمي إضافة إلى تراجع القوى الأوربية بعد الصعود الصاروخي للصين وروسيا ...

خامسا;  القوي الدولية سباق وصراع علي النفوذ.

أفرزت الحرب في سوريا نظاما عالميا ودوليا جديدا يقوم على تعدد الاقطاب وكشفت أن الصراع في سوريا يدور بين محورين محور شرقي بقيادة الدب الروسي وظله الصين ومحور غربي قيادته الولايات المتحدة وظله القارة العحوز, أبرز مشاهد هذه الحرب الكونية أنها تتم بالإنابة عن المحورين تستعر وتتوقف اذا أختلف أو اتفق هذين المحورين.

وايضا هنام سباق صيني وروسي نحو وراثة ﺍﻟﻨﻔﻮﺫ  ﺍﻻﻣﺮﻳﻜﻲ في اماكن عديدة من العالم، فالصين مثلا تريد ان يكون لها النفوذ على الخليج, الذي تخرج منه معظم الواردات الصينية من الطاقة, وهو التفكير نفسه بالنسبة لإيران فالقوة الامريكية لا تريد تدمير ايران بل تريد تغير النظام فقط بهدف الحفاظ على القوة الايرانية واستخدامها في المواجهة مع القوي الاسيوية الصاعدة التي تشير كل التقديرات إلى أن القرن الحادي والعشرين هو قرن اسيوي بامتياز مالم يأتي جديد حقيقي في المنطقة العربية يغير من معادلات القوة في عالم القوة اليوم

سادسا: المنطقة العربية وخطر عودة تعدد الاقطاب للنظام الدولي.

ظلت الدول المنتجة للسلاح تعاني من ﻣﺨﺰﻭﻧﺎﺗﻬﺎ من الاسلحة التقليدية وتحتاج الي مبالغ مالية للتخلص منها علي اعتبار أن قواعد المواجهة القادمة بين القوي الكبرى قد تغيرت ولن تكون المواجهة القادمة تقليدية بل مواجهة نووية فقط, فحاولت ﺗﻠﻚ الدول التخلص من مخزوناتها من الاسلحة التقليدية من خلال اشعال المنطقة العربية بالحروب بهدف التخلص من خردة الحديد والسموم والبارود وجني اموال طائلة من تلك الخردوات والسموم ...

سابعا;  غياب محور الوسط

محور الوسط منعت من تزعمه ايران واقصيت عن قيادته تركيا بإقصاء اخوان مصر عن الحكم وعجزت السعودية ومصر في قيادته ....فمحور الوسط اذا حضر غابت بحضوره محاور الشرق والغرب.

ولمنع قيام محور وسط اتفق الغرب مع دول الخليج منتصف عام 2011م علي رفع سعر برميل النفط من خمسين دولار للبرميل الواحد علي ان تخصص دول الخليج تلك الزيادة لتمويل الفوضى في المنطقة العربية.

الا أن الغرب ظلت تراوده الشكوك والمخاوف حول توجه السعودية نحو التحالف مع الصين وتحولها الي ترس في دواليب القوة الصينية الصاعدة بحكم ميزان المصالح والتبادل التجاري الصيني والسعودي الخليجي القائم, ومخاوف من تحول الخليج الي حديقة خلفية للصين بعكس ما يخطط له الغرب في احتواء النفوذ الصيني في المنطقة مستقبلاً.

التوصيات ...

علي انظمة المنطقة ان تدرك الخطر المحدق بالمنطقة وان تعمل علي إطفاء الحروب والشحن الطائفي والتركيز علي بناء الانسان والتنمية الاقتصادية والابتعاد عن خطر محاور الصراع للقوي الدولية.